夏有乔木 雅望天堂 南有乔木 不可休思 什么意思

夏有乔木 雅望天堂 南有乔木 不可休思 什么意思

“南有乔木，不可休思”出自bai《诗经·国风·周南》中的《汉广》。原文是：
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。du
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。zhi
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。



译文：南方有棵高大的树木，却无法在树下休息。汉水上有那美丽的游女，却无法追求她。汉水太宽啊，无dao法游泳过去。长江太长啊，无法乘筏子过去。杂乱无章的草木啊，我打柴首要割荆条。这位姑娘就要版出嫁啊，我想权将她的马儿喂好。汉水太宽啊，无法游泳过去。长江太长啊，无法乘筏子过去。杂乱无章的草木啊，我打柴还要割蒌蒿。这位姑娘就要出嫁啊，我想将她的马儿喂好。汉水太宽啊，无法游泳过去。长江太长啊，无法乘筏子过去。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《诗经 国风 周南 汉广》 “南有乔木，不可休思”：南边有高大的树木，可是它却不能让我休息。 乔木一般都树干高大，枝e5a48de588b662616964757a686964616f31333361313936叶茂盛，松柏是也，即使枝叶稀疏，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不能休息？ 因为“汉有游女，不可求思”。 游女何许人也？传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。 汉水神女是南方纯洁美丽而多情的化身。既然是神女，当然只能远观而不能近玩焉！人神之间的人距离，可谓天上人间岂能尺度？仅仅休思二字哪能说的清楚！难怪诗人在乔木之下，依然感觉烈日炎炎，无以休憩。 神女在他的眼前，在他的心里，在他的梦想之中。或许这位游女就是他爱恋着的活生生的女孩儿。可能曾经有那么一天，樵夫正向往常一样，在美丽宽广的汉水边砍柴，无意间就看见了在汉水边嬉戏游玩的美丽的女孩，他对女孩一见钟情，迫不及待地向她吐露了爱慕之心，但是却遭到拒绝。还可能他深深暗恋的女孩，早已被父母指腹为婚，许配了人家；更有可能樵夫本人已有家室。总之,憔夫无法实现爱情理想的原因，一定有无法诉说的隐衷。其障碍不是汉水，胜似汉水。 “夏有乔木 雅望天堂” 便是从上面那一句中化用出来的。一个代表了衷心祝愿和诚挚美好的名字。 文如其名。

《夏有乔木 雅望天堂》 是 作者：籽月 写的小说，男猪脚：夏木，女猪脚，舒雅望，书名包含了男女猪脚的名字，大约也是从《诗经【汉广】》中得到的灵感。 南有乔木,不可休斯是诗经《汉广》里面的第一句： 风.周南.汉广 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思 这是樵夫深情的山歌，这是诗人失恋的情歌。 “南有乔木，不可休思”,南边有高大的树木，可是它却不能让我休息。乔木一般都树干高大，枝叶茂盛，松柏是也，即使枝叶稀疏，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不能休息？ 因为“汉有游女，不可求思”。 游女何许人也？传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。 汉水神女是南方纯洁美丽而多情的化身。既然是神女，当然只能远观而不能近玩焉！人神之间的人距离，可谓天上人间岂能尺度？仅仅休思二字哪能说的清楚！难怪诗人在乔木之下，依然感觉烈日炎炎，无以休憩。 神女在他的眼前，在他的心里，在他的梦想之中。或许这位游女就是他爱恋着的活生生的女孩儿。可能曾经有那么一天，樵夫正向往常一样，在美丽宽广的汉水边砍柴，无意间就看见了在汉水边嬉戏游玩的美丽的女孩，他对女孩一见钟情，迫不及待地向她吐露了爱慕之心，但是却遭到拒绝。还可能他深深暗恋的女孩，早已被父母指腹为婚，许配了人家；更有可能樵夫本人已有家室。总之,憔夫无法实现爱情理想的原因，一定有无法诉说的隐衷。其障碍不是汉水，胜似汉水。 《夏有乔木雅望天堂》这本书我没有看过，从诗文中可以感觉出来，男女猪脚之间应该不是大团圆结局