信佛教有没有崇洋情节…？

这个因人而异，儒教和道教都是中国本土的文化，源远流长，初始于东周时期，也就是春秋战国的时候，而佛教虽然是发源于古印度，但却发展于中国，所以也说不上什么崇洋情节。自从达摩在南北朝的时候来到中国传教之后，形式一片大好。虽然刚开始的时候他进行的并不是很顺利。而佛教在唐朝的时候则是最繁盛的顶峰时期。

孔曰成仁，孟曰取义。儒家讲究安身立命，以救济天下为己任，重视刚理伦常，长幼有序，尊卑有别，是入世。佛教讲究的是四大皆空，斩断一切是非恩怨、凡尘种种，是出世。而道家讲究的是顺其自然、无为而为。佛教与道教有个不谋而合的地方，那就是修身养性。其实说到这有一点我要说一下，很多人都认为佛教与道教追求的顺其自然和无为而为是消极的思想，并不可取。其实这是一个误解。

佛说，众生平等，万物皆有佛性，皆可成佛。（这一点我个人是极具推崇的，而佛教也可以说就是凭这个思想收服了大片的信徒）。佛家小乘佛法追求的是明心见性，超脱自我，渡己成佛。而大乘佛法追求的是渡尽众生成佛。佛祖慈悲，割肉喂鹰。慈航普度，感世人多苦，遂舍弃成佛的机会，聆听世间苦难的声音去救苦救难，是为大慈大悲救苦救难观世音菩萨。地藏王本已修成佛果，但他同样舍弃这个机会，发誓说：众生渡尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。他们修的都是大乘佛法。而修大乘佛法的和尚基本上都是精通佛法，甚至诗文歌赋、医卜星相都懂，不懂医，又何以去救济天下百姓，渡众生成佛？

而道家讲究修身养性，清静无为，无为而为。其实这里所说的无为并是什么都不做，而是不以任何功利为目的，无私无畏，以一种公正清明的精神去认真做一件事，只要尽力做过了，结果如何并不重要，成功了，就急流勇退，去从另外一件事从头做起，失败了，亦不强求，因为既然天意如此，强求不得。正如《道德经》所言：上善若水。水善利万物而不争，处万民之所恶，故己于道。

道家既是出世，又是入世。

佛说，色即是空，空即是色。这里所谓的色并不单指女色，也是指宇宙大千世界里的一切物质。佛教有首偈：诸法因缘生，缘去法还灭。这里的法也是指宇宙里的一切物事。说的是宇宙里的一切都是从无到有，再从有到无，循环往复。所以佛常说，一切有为法，如梦幻泡影，如梦亦如电。他对自己所说过的一切法全部否定掉。这世界没有什么是永恒不变的。这一点也和道家的思想一样。无名，天地之始；有名，万物之母。

无名，指的是天地未开，混沌太初之时的宇宙；有名，指的则是宇宙形成之后所有一切物质的命名。

其实不管儒家、道家还是佛教，都是引人向善向上的，三家并没有哪家是比较好哪家比较不好，具体就见仁见智。当然，其中的思想也不乏有一些糟粕是不可取的。

当然是道教！

最初的道教兼并有唯物主义辩证法！

读来荡气回肠！