蒙古游牧经济的特点

蒙古游牧经济的特点

蒙古游牧经济的特点
1 蒙古族经营畜牧业，既不是纯粹主观意志的选择，更不是神灵的安排，而是人和人的劳动在自然界的对象性关系及其对象化活动中，据自然条件选择的历史必然形式之一，即在阳光、气候、水土、植物、草食动物等对象性关系的基础上产生的人类存在发展的普遍形式之一。游牧经济的自然条件，不仅日照时间短、有机植被薄、蒸发量大、降雨量少，而且处在高原地带，游牧经济正是在这种恶劣的自然环境中生成发展起来的。在当时的生产力发展水平和生态环境条件下，只能以“四季轮牧”的游牧方式来适应自然环境，保持生态环境与生产方式的和谐发展，取得畜牧业经济的最高效益。

2 蒙古族游牧经济是以最小的投入来取得牲畜数量的最大化和生态效益的最优化。蒙古族经营的游牧畜牧业具有自己独特之处，这些特征里不仅包含着游牧经济昌盛不衰的内在活力，而且包含着自身无法克服的脆弱性。

3 流动性或动态性，游牧经济的主要生产要素由牧民、草场、牲畜、车马等生产工具组成。在这个游牧圈里，太阳能、土壤、植物、牲畜是互相影响的良性循环；土壤上的植物吸收太阳能制造碳水化合物为牲畜提供食物；牲畜的粪便滋养了植物；而植物又养育了动物。牧民的放牧劳动，通过牲畜的生理机能将植物能量转化为肉、乳、皮革、毛绒等畜产品。这些畜产品能够满足游牧民所需的衣食住行的一般需要和部分生产需要。而且畜群还充当一般等价物的角色。“当畜群开始变为特殊财产的时候，个人和个人之间的交换便越来越占优势，终于成为交换的唯一形式。不过，游牧部落用来同他们的邻人交换的主要物品是牲畜；牲畜变成了一切商品都用它来估价并且到处乐于同它交换的商品——一句话，牲畜获得了货币的职能，在这个阶段上就已经当货币用了。”①所以，蒙古族牧民的财产是草场和牲畜。要想增加财富就必然扩大草场面积，增加畜群数量。蒙古族人与人之间的经济矛盾是通过草场的有限性与人的增加财富的无限欲望之间的矛盾来表现的，即畜群数量增加到一定限度必然超出草场的承受能力，便产生了草场与畜群的矛盾。这样，蒙古族游牧劳动者为了解决大规模饲养畜群与有限草场的矛盾，为了保持草原生态环境的可持续发展和合理利用草场，不得不采取游牧的生产方式。在当时的生产力条件下，游牧或游动是解决草场与畜群矛盾、人类社会与自然环境矛盾的唯一方式 .

蒙古游牧经济的特点
1 蒙古族经营畜牧业，既不是纯粹主观意志的选择，更不是神灵的安排，而是人和人的劳动在自然界的对象性关系及其对象化活动中，据自然条件选择的历史必然形式之一，即在阳光、气候、水土、植物、草食动物等对象性关系的基础上产生的人类存在发展的普遍形式之一。游牧经济的自然条件，不仅日照时间短、有机植被薄、蒸发量大、降雨量少，而且处在高原地带，游牧经济正是在这种恶劣的自然环境中生成发展起来的。在当时的生产力发展水平和生态环境条件下，只能以“四季轮牧”的游牧方式来适应自然环境，保持生态环境与生产方式的和谐发展，取得畜牧业经济的最高效益。
2 蒙古族游牧经济是以最小的投入来取得牲畜数量的最大化和生态效益的最优化。蒙古族经营的游牧畜牧业具有自己独特之处，这些特征里不仅包含着游牧经济昌盛不衰的内在活力，而且包含着自身无法克服的脆弱性。
3 流动性或动态性，游牧经济的主要生产要素由牧民、草场、牲畜、车马等生产工具组成。在这个游牧圈里，太阳能、土壤、植物、牲畜是互相影响的良性循环；土壤上的植物吸收太阳能制造碳水化合物为牲畜提供食物；牲畜的粪便滋养了植物；而植物又养育了动物。牧民的放牧劳动，通过牲畜的生理机能将植物能量转化为肉、乳、皮革、毛绒等畜产品。这些畜产品能够满足游牧民所需的衣食住行的一般需要和部分生产需要。而且畜群还充当一般等价物的角色。“当畜群开始变为特殊财产的时候，个人和个人之间的交换便越来越占优势，终于成为交换的唯一形式。不过，游牧部落用来同他们的邻人交换的主要物品是牲畜；牲畜变成了一切商品都用它来估价并且到处乐于同它交换的商品——一句话，牲畜获得了货币的职能，在这个阶段上就已经当货币用了。”①所以，蒙古族牧民的财产是草场和牲畜。要想增加财富就必然扩大草场面积，增加畜群数量。蒙古族人与人之间的经济矛盾是通过草场的有限性与人的增加财富的无限欲望之间的矛盾来表现的，即畜群数量增加到一定限度必然超出草场的承受能力，便产生了草场与畜群的矛盾。这样，蒙古族游牧劳动者为了解决大规模饲养畜群与有限草场的矛盾，为了保持草原生态环境的可持续发展和合理利用草场，不得不采取游牧的生产方式。在当时的生产力条件下，游牧或游动是解决草场与畜群矛盾、人类社会与自然环境矛盾的唯一方式 .