潮州大锣鼓《将军令》乐谱

要那个数字的

丝竹乐：以某一、二件弦乐器、管乐器为乐队组合核心，配合其它管弦乐器、打击乐器所组成的民间器乐合奏形式。如二人台牌子曲乐队中主要乐器为笛、四胡，江南丝竹乐队中主要乐器为笛、二胡，广东音乐乐队中主要乐器为粤胡等。吹打乐：以管弦乐器（或单纯用管乐器）与打击乐器演奏并重的民间器乐合奏形式。以笛、鼓演奏为主的吹打乐有陕西西安鼓乐，苏南的十番锣鼓、十番鼓，广东的笛套大锣鼓等；以唢呐、锣鼓为主的吹打乐有浙东锣鼓、潮州大锣鼓、广东锣鼓柜等。 独奏乐：早在先秦时已有高度发展，据琴史记载，当时著名琴家有钟仪、师曹、师旷、师涓、伯牙、雍门周等人。伯牙演奏的“巍巍乎，若泰山”和“洋洋乎，若江海”的琴曲《高山》、《流水》，说明了两千多年前古琴艺术已达到了相当的高度。自先秦之后，古琴艺术代有传人，一直延续至今。隋唐时期，琵琶独奏音乐相当兴盛。此时，另一乐器——羯鼓鼓成为“八音之领袖，诸乐不可为比。”(见唐南卓《羯鼓录》)，可见击鼓技术之高。在近代的苏南吹打中，有同鼓和板鼓独奏的《慢鼓段》、《中鼓段》和《快鼓段》，可谓是唐之遗音。文献记载中的隋、唐、五代的杰出的独奏家有筝、箜篌、阮咸、笙、箫、笛、芦管、觱篥、方响等多种乐器的表演名家。可以说，今天的各种独奏形式，在那时大多都已有了。 历史上，民族器乐独奏曲和合奏曲往往没有严格的区分，即一首乐曲既可作独奏演出，也可用合奏形式表现。如唢呐独奏曲《百鸟朝凤》，在民间常用唢呐、笙、小钹和鼓等乐器合奏。又如《鹧鸪飞》这首乐曲，至今仍然存在笛或箫的独奏和丝竹合奏两种表演形式。从前，在民间器乐中独奏形式较少发展，这与民间艺人经常参加各种民间风俗活动有关。 建国后，独奏乐有了飞速的发展，表现在以下两个方面：一是涌现了大量的独奏乐曲。这些独奏乐曲有的是经过整理改编的传统曲目，更多是新创作的。二是独奏表现艺术的迅速提高，各种乐器的独奏人才辈出。合奏乐：传统民间器乐合奏在过去有很大发展，因为它的实用性很强，绝大部分民间器乐演奏活动和风俗生活结合在一起。如过年过节、婚丧嫁娶、迎神赛会等等群众场合，少不了抚丝弄竹、敲锣打鼓、吹吹打打，热闹一番，以渲染节日的热烈气氛。另外在宫廷和宫府的典礼中，以及各种宗教的科仪中，也都有器乐演奏相伴随。由于这些在广庭大众中的群众性活动，必须有与之相适应的音乐形式，所以合奏音乐就被广泛采用。 过去，合奏的概念，不论作品采用齐奏性织体写法，或是多声部写法，只要是多人合动之，都称为合奏。如早期广东音乐《雨打芭蕉》、《步步高》、《走马》、《双声恨》等；丝竹乐《小冕裳》、《春江花月夜》；民族管弦乐《金蛇狂舞》等，尽管它们都是齐奏性质，但人们仍习惯地称它们为丝竹乐合奏和民乐合奏。弦索乐：以弦乐器为主的管弦乐合奏的通称。明代时，北方曾流行一种“弦索”，其乐器有“提琴（与元代胡琴相似，二弦，用獾毛做的弓拉奏）、火不思、兔儿味瑟（与筝相似的弹拨乐器）、扠机（近似于轧筝的拉弦乐器）等等。当时也流行于北方汉族人民中音，演奏曲有《梁州古调》等。同时还用作北京小曲数落等歌曲的伴奏。清初时进一步发展，除了前述乐器，还添加了笙、管、笛、箫等吹奏乐器和云锣、拍板等打击乐器，这种器乐合奏在清代宫廷演奏时,称为“番部合奏”，共十五人。锣鼓乐：全部用打击乐器演奏的民间器乐合奏形式，这种演奏形式民间又叫清锣鼓和素锣鼓。如西安铜器社，土家族打溜子，山西威风锣鼓、绛州锣鼓等。鼓吹乐：以某一件吹奏乐器如管、唢呐、海笛、笛为主奏乐器，配合其它管弦乐器、打击乐器所组成的民间器乐合奏形式。如河北音乐会的主奏乐器为管，鲁西南鼓吹乐的主奏乐器为唢呐（或海笛）等。重奏乐：由两个或两个以上声部结合在一起的乐曲，它的每一个声部均由一人演奏，这种形式为重奏。传统的笙、笛重奏，笛子重奏，唢呐重奏等乐曲，其织体写法一般都比较简单，多采用支声性复调织体写法。解放后创作的重奏曲，织体写法丰富了，重奏的特点更强了，如：筝、高胡、扬琴王重奏《春天来了》；管子、笛、筝、打击乐四重奏《空谷流水》；丝弦五重奏《欢乐的夜晚》等。弦索十三套：乐类乐种。因有十三套乐曲而得名。在清乾隆、嘉庆时代以前就已流行，后蒙族文人荣斋进收集整理1814年完成，取名《弦索备考》。以琵琶、三弦、胡琴、筝等弦乐器为主，曲有《十六板》、《琴音板》、《月儿高》、《海青》、《阳关三叠》、《清音串》、《平韵串》、《琴

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