今天生日古语怎么说

今天生日古语怎么说

问题一：古代皇宫里过生日怎么说 普通人:生辰
皇帝的:万寿节，千秋节
望采纳
千秋节问题二：生日快乐用古汉语怎么说？ 古人一般都不说生日快乐的
用一些长青的植物代替
松柏长青之类的词语
过生日也只有在6福整的时候才会过 大寿
寿比南山高、福如东海大问题三：古代中，生日怎么说？ 寿庆仪式
寿诞：极为生日举行庆祝仪式，俗称“做寿”、“做生日”，一般指十年一次的大生日。孩子10岁生日叫做“长尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米？？和衣物鞋帽以示庆贺。中、青年生日，没有请客庆贺之例，俗谚“不三不四”，是说20、30、40不庆寿，逢这样年庚，只增加一些荤菜而已。40岁不做寿，还因“四”与“死”谐音，做寿不吉利。寿庆通常从50岁开始，50岁为“大庆”，60岁以上为“上寿户，两老同寿为“双寿”。儿女们在寿辰日要给父母做寿。谚云“三十、四十无人得知，五十、六十打锣通知”。又有“做七不做八”之说。80岁寿辰多沿至下年补行。俗称“补寿”、“添寿”，也有提前一年庆寿的。凡成年人寿庆，男子“做九不做十”，不计足龄；女子则“做足不做零”；有的地方是男女皆“贺九不贺十”。旧俗还因百岁嫌满，满易招损，故不贺百岁寿。旧时凡大办寿庆，多是富室且有社会地位之家，贫穷人家则不做寿。
寿礼：庆寿之家，先期为寿翁蒸制米粉或面粉“寿桃”（寿越高，桃越大）分送亲族好友，同时告知为家中某老人几十寿庆之喜，祝寿以女婿女儿为主，儿子媳妇陪衬。
寿庆形式：庆寿之家发出请柬，同时布置寿堂，堂前正中挂金色“寿”字，或挂“百寿徒”，两边挂贺连“福如东海大，寿比南山高”。先摆好寿堂，寿辰前一天晚上，红烛高照，寿翁焚香拜告天地祖先后，端坐上座，受子孙和幼辈叩拜礼，俗称“拜寿”。寿诞日为正日，清晨，鸣放鞭炮，亲族好友登门祝贺，俗称“拜生日”。至时，寿翁回避，堂上虚设空座，贺客向虚座行礼，儿孙侍立一旁答礼。
寿宴：先招待鸡蛋、茶点、长寿面。有不少敌方，请全村、全族吃寿面，未到的还送上门。吃寿酒，寿星本人一般不在正堂入座，而是找几个年龄相仿的老者作陪，在里屋另开一席。菜肴多多益善，取多福多寿之兆。寿宴过后，寿翁本人或由儿孙代表，向年高辈尊的亲族贺客登门致谢，俗称“回拜”。富有人家还于晚上请戏班坐棚清唱（不化妆、不表演、不登台）。但有鼓乐伴奏。大多唱喜庆戏文，如《打金枝》、《九锡宫》等。问题四：古人对自己的生日怎么称呼 中国生日由来　　按照中国民间的习俗，通常将四十岁以下的诞辰纪念称作“过生”，而过了这个界限的就称作“做寿” 。然而，无论怎样，随着如今生活节奏越来越快，人们也越来越喜欢找些理由给自己“放假”，这其中“过生日”就是最好的借口之一，因而亲朋好友这么一聚，寿面不得不吃、蛋糕不得不切、酒不得不喝，何不快哉！
对于生日文化的由来，人们一直众说纷纭。早在先秦《礼记、内则》中就有记载：“子生：男子设弧于门左，女子设帨于门右。”这里“弧”是指弓，“帨”是指佩带在身上的帕子，意思是说孩子生下来时，如果是男孩子就在家门的左边挂一把弓，如果是女孩子就在门的右边挂手绢。从此以后，每年的今日，人们都要设宴庆祝，也就是通常说的“过生日”。那么，人们为什么要过生呢？
第一种说法：庆祝生命的延续和兴旺。
在《汉书·卢绾传》中记载着这样一件事：“及高祖（刘邦）、绾壮，学书，又相爱也。里中嘉两家相爱，生子同日，壮又相爱，复贺羊酒。”据后人分析，卢绾的父亲与汉高祖刘邦的父亲同住一里，视为生死之交，两人的妻子又在同一天各自生下了一名男婴，乡亲们得知这一消息后特意准备了礼物前来祝贺，而“复贺”的日期很有可能是两个孩子的始诞纪念日，也就是我们说的生日。可见，过生日的习俗在秦末已十分流行。
第二种说法：对母亲赋予生命的感激。
俗话说：“儿的生日，母亲的难日”。抛开十月怀胎不说，每当一个生命来到这个世界上时，作为孩子的母亲必须忍受巨大的生理和紶理痛苦，因而在民间还有一种说法，认为做生日的本义就是要“哀哀父母，生我劬劳”，“劬”就是劳苦、辛苦的意思，希望通过做生日来追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰辛。在《隋书·高祖记》中，隋文帝曾下诏：“六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”这里的“武元皇帝”和“元明皇后”是杨坚的亲生父母杨忠和吕氏，杨坚在生日当天要求举国吃素以此追思双亲。无独有偶，在《颜氏家训·风操》中也记载着，南朝梁元帝的生日是农历八月初六，每逢这天，他都要在宫里设“斋讲”。值得注意的是，同样是这篇文章中还曾提到了当时江南某些地区，以设酒庆的方式庆祝生日，这一举动被作者斥之为：“无教之徒，虽以孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。”可见，隋唐五代时期在我国北方，做生日多是出于儒家的孝亲观念，以严肃正式的仪式居多，多带有哀戚色彩，据史书上记载，唐太宗及五代时后汉高祖都坚持不搞生日庆贺，生日是多像一种纪念仪式，然而每年庆祝生日的习俗已在我国江南部分地区悄悄流行起来了。
第三种说法：消灾驱邪。
这种说法源于一个民间传说：有个少年家境贫寒，家中只有一个年过七旬的老母亲相依为命。一次，少年突然得了一种不知名重病，家里无钱医治，眼看奄奄一息之际，有人告诉了他一个方法，称某月某日，八仙将路过此地，可备上酒水以求他们帮助。少年依计行事，果然见到了八仙，治好了怪病，临别时八仙告诉他：“今日是你再生之日，此后每年今日予以庆祝，定可长寿。”消息传开后，过生日置酒请客逐渐成为了当地人的一种习俗，流传开来。这虽然是个传说，但也可以看出，过生日在很多人心里有一种消灾祛病、祈求来年平安的意思。
众所周知，生日伴随着一个生命的全过程，它见证了生命最初来到世间时的“哇哇”啼哭声，也记载着岁月流逝中的道道痕迹，每个人对生日都有着一份特殊的情感。其实，生日也不仅仅是自己个人的，这也就是说一个人每年绝不可能只过一次生日。问题五：在古代生日快乐怎么说 长辈;
男;东海之寿 南山之寿 河山长寿
女;天母长生 福海寿山 北堂萱茂平辈;
男;如日之升 寿比松龄 海屋添寿
女;花灿金萱 萱花挺秀 婺宿腾辉
男对女说：遥叩芳辰问题六：生日的贺词，古代怎么说 万寿无疆唐 杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》：“无计披清裁，唯持祝寿觞。”女祝寿联
岁寒松晚翠春暖蕙先芳
慈竹荫东阁灵萱茂北堂
瑶池春不老寿域日一祥
萱草凌霜翠灵芝浥露香
天朗气清延晷景辰良日吉祝慈龄
蔷薇香送清和月芍药祥天吉庆花
梅子绽时酣夏雨萱花称满霭慈云
丹桂飘香开月阙金萱称庆咏霓裳
宝婺辉联南极晓斑衣彩舞北堂春
春风绛帐谈家国绕膝扶床戏子孙
黄花拟节凌秋晚谏果回甘索味长
萱茂华堂辉生锦帽桂开月殿曲奏霓裳
恭俭温良宜家受福仁爱笃厚获寿保年
花发金辉香蜚玄圃斑联玉树春永瑶池
五十寿
庭帏长驻三春景海屋平分百岁筹
婺绩腾辉百龄半度天星焕彩五福骈臻
六十寿
青松翠竹标芳度紫燕黄鹂鸣好春
玉树阶前莱衣兑舞金萱堂上花甲初周
七十寿
金桂生辉老益健萱草长春庆古稀
八十寿
八秩寿筵开萱草眉舒绿
千秋佳节到蟠桃面映红
逾古稀又十年可喜慈颜久驻去期颐尚廿载预征后福无疆
九十寿
明月有恒纪年合献九如颂长春不老添润当称百岁人
设帨溯当年喜花甲一周又半称觞逢此日祝萱颜百岁有奇
百岁寿
桃熟三千瑶池启宴筹添一百海屋称觞
风范仰坤仪欢呼共祝千秋节期颐称国瑞建筑应兴百岁坊
横披
蟠桃献寿 星辉宝婺
金萱焕彩
璇阁大喜 婺宿腾辉
萱庭日丽问题七：古人怎么祝福生日快乐 古代称为寿诞，俗称做寿、做生日，指十年一次的大生日。只有十岁的小孩或五十岁以上老年人才过生日。老人要做寿宴，客人要送寿礼。
祝福孩子的话一般是：长命百岁；或祝愿将来：出人头地、飞黄腾达之类的。
祝福老人一般是与福寿相关的话，如：寿比南山松不老，福如北海水长流。问题八：我们现在的出生日期在古代是怎么说的？ 古代讲究生辰八字，哪八字呢？先说四柱，四柱指一个人出生的年、月、日、时这四个时间。四柱的每一柱又对应一组干支，比如今年2009年，干支就是己丑年。假设某人公历1990年3月12日中午2点出生，其中3月12日换算到阴历就是二月十六，1990年是阴历庚午年，二月干支表示为己卯月，十六日干支为丙子日，2点为己丑时，那么合起来生辰八字就是“庚午己卯丙子己丑”了。当然，一般说生日不用生辰八字的，比如你说的3月12日，直接就按万年历换算成当年的阴历就行，至于时辰，古代一天十二个时辰，其中中午11点到1点为午时 ，半夜11点到凌晨1点为子时，其他的按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥排列就好，现在的2个小时等于古代的一个时辰。更加具体的，你就看百度百科吧： baike.baidu.com/view/158.htm