阿僧祗劫的问题

1.阿僧祗劫和大劫是什么关系。阿弥陀佛成佛以来十劫。这个”劫“是什么劫。 2.阿维越致菩萨译为不退转，那就是说念佛法门往生的品位最低是八地菩萨了？

劫是一个时间单位，成佛需要三大阿僧只劫。但佛教认为时间是众生心中的妄想，时间对于不同的众生感受是不同的。因而，劫并没有确定的时间。
阿维越致是八地菩萨，但到净土的不一定到八地，只要有信愿行就可以。甚至带业往生。如果到净土的修行者在世间仍有因缘，那么他是一定要再回世间的。八地菩萨是了解了一切世间因缘的。

佛教大辞典： 三阿僧祗劫：菩萨成佛之年时也。阿僧只劫者，译言无数长时，菩萨之阶位有五十位。以之区别为三期之无数长时。十信十住十行十回向之四十位，为第一阿僧只劫，十地之中，自初地至第七地，为第二阿僧只劫，自八地至十地为第三阿僧只劫。第十地卒。即佛果也。起信论曰：“而实菩萨种性根等，发心则等，所证亦等。此有超过之法，以一切菩萨皆经三阿僧只劫故。”劫有大中小三者，此劫为大劫，故曰三大阿僧只劫。此三大劫中释迦佛值遇于数万之佛。 《三藏法数》解释： 〔出天台四教仪〕 梵语阿僧只劫，华言无数时。此三僧只，且约释迦如来修菩萨道时以论分限也。俱舍论问云：既云无数，何复言三？答曰：言无数者，显不可数，非无数也。（梵语释迦，华言能仁。） 〔初阿僧只〕，谓如来始从古释迦佛至尸弃佛，值七万五千佛，名初阿僧只。（大论云：释迦文佛先世作瓦师，名大光明。尔时有佛，名释迦文，到瓦师舍寄宿；瓦师以草座、灯明、石蜜浆三事奉佛。发愿云：我于当来作佛，如今佛名无异。故今作佛，亦号释迦文也。梵语尸弃，又云式弃，华言火。） 〔二阿僧只〕，谓如来次从尸弃佛至然灯佛，值七万六千佛，名第二阿僧只。（然灯佛者，大论云：佛初生时，身光如灯，后至成佛，遂名然灯。彼时释迦佛号曰儒童，以五茎莲华献佛，及礼佛足，见地污湿，即解鹿皮衣覆之，掩泥不足，乃解发覆地，令佛蹈而过之。佛因记曰：汝自此后九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，号释迦文。） 〔三阿僧只〕，谓如来次从然灯佛至毗婆尸佛，值七万七千佛，名第三阿僧只。（梵语毗婆尸，亦名维卫，华言胜观。）