求佛教三十七道品详细解释！！！

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解决时间 2021-02-14 17:11

提问者网友：我没有何以琛的痴心不悔
2021-02-14 10:06

求佛教三十七道品详细解释！！！

最佳答案

五星知识达人网友：未来江山和你
2021-02-14 10:20

三十七道品详细解释起来很多。只能看书比较好。有一本雷迪西亚多的《阿罗汉的足迹》这本书就是解释三十七道品的。

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1楼网友：舊物识亽
2021-02-14 15:02

三十七道品(三十七菩提分法) 四念处：身念处、受念处、心念处、法念处。四正勤：已生恶令断灭、未生恶令不生、未生善令生起、已生善令增长。四如意足：欲神足、勤神足、心神足、观神足。五根：信根、精进根、念根、定根、慧根。五力：信力、精进力、念力、定力、慧力。七觉支：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

2楼网友：西岸风
2021-02-14 14:45

修罗王：一般在佛经中指到是护持佛法的护法众。真行者即得此修罗王加持及护又。指阿修罗道之王。诸经典中，列举不少阿修罗王之名，其中，法华经序品列有婆稚、佉罗骞驮、毗摩质多罗、罗侯等四大阿修罗王，各有百千眷属。起世因本经卷五亦列举四大阿修罗王，并记载其住处。毗摩质多罗阿修罗王住于须弥山东面千由旬处之大海下，国王纵广八万由旬，有七重城壁，王城称为设摩婆帝，中央集会处称为七头；踊跃阿修罗王住于须弥山南面千由旬处之大海下，国土纵广八万由旬；奢婆罗阿修罗王住于须弥山西面千由旬处之大海下；罗侯罗阿修罗王住于须弥山北面千由旬处之大海下，宫殿之庄严似毗摩质多罗者。正法念处经卷十八至卷二十一更详述四大阿修罗王之住处、宫殿、园林、侍者、婇女、业因及寿命。新华严经卷一所列阿修罗则有罗侯、毗摩质多罗、巧幻术、大眷属、大力、遍照、坚固行妙庄严、广大因慧、出现胜德、妙好音声等阿修罗王。［杂阿含经卷四十、长阿含经卷二十阿须伦品、大楼炭经卷五、佛为首迦长者说业报差别经、大毗婆沙论卷一七二、大智度论卷三十

3楼网友：玩家
2021-02-14 13:33

佛教三十七道品（一）四念处(1)身念处(2)受念处(3)心念处(4)法念处(二)四正勤(1)已生恶令永断。(2)未生恶令不生。(3)未生善令生起。(4)已生善令增长。 (三)四如意足，又作四神足。(1)欲如意足。(2)精进如意足。(3)念如意足。(4)思惟如意足。 (四)五根。(1)信根(2)精进根(3)念根(4)定根(5)慧根 (五)五力(1)信力(2)精进力(3)念力 (4)定力(5)慧力 (六)七觉分(1)择法觉分(2)精进觉分(3)喜觉分(4)除觉分(5)舍觉分(6)定觉分(7)念觉分 (七)八正道(1)正见(2)正思惟(3)正语(4)正业(5)正命(6)正精进(7)正念(8)正定

4楼网友：洒脱疯子
2021-02-14 12:27

在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。这三十七种修行方法，又可归结为七大类，或称“七科”。这七科就是四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。具体品目详见下表： ┏━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃ ┃ 四念处 ┃ 身念处、受念处、心念处、法念处 ┃ ┃ ┣━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ ┃ ┃ 已生恶令永断、未生恶令不生、 ┃ ┃ ┃ 四正勤 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ 未生善令生起、已生善令增长 ┃ ┃ ┣━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 三 ┃ 四神足 ┃ 欲神足、勤神足、心神足、观神足 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ ┣━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 十 ┃ 五根 ┃ 信根、勤根、念根、定根、慧根 ┃ ┃ ┣━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 七 ┃ 五力 ┃ 信力、勤力、念力、定力、慧力 ┃ ┃ 道 ┃ ┃ ┃ ┃ ┣━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 品 ┃ ┃ 念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、┃ ┃ ┃ 七觉支 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ 轻安觉支、定觉支、舍觉支 ┃ ┃ ┣━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ ┃ ┃ 正见、正思惟、正语、正业、 ┃ ┃ ┃ 八正道 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ 正命、正精进、正念、正定 ┃ ┗━━━━┻━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

5楼网友：第幾種人
2021-02-14 10:59

在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。 

这三十七种修行方法，又可归结为七大类，或称“七科”。这七科就是四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。具体品目详见下表： 

┏━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ 

┃ ┃ 四念处 ┃ 身念处、受念处、心念处、法念处 ┃ 

┃ ┣━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 

┃ ┃ ┃ 已生恶令永断、未生恶令不生、 ┃ 

┃ ┃ 四正勤 ┃ ┃ 

┃ ┃ ┃ 未生善令生起、已生善令增长 ┃ 

┃ ┣━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 

┃ 三 ┃ 四神足 ┃ 欲神足、勤神足、心神足、观神足 ┃ 

┃ ┃ ┃ ┃ 

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┃ 十 ┃ 五根 ┃ 信根、勤根、念根、定根、慧根 ┃ 

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┃ 七 ┃ 五力 ┃ 信力、勤力、念力、定力、慧力 ┃ 

┃ 道 ┃ ┃ ┃ 

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┃ 品 ┃ ┃ 念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、┃ 

┃ ┃ 七觉支 ┃ ┃ 

┃ ┃ ┃ 轻安觉支、定觉支、舍觉支 ┃ 

┃ ┣━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 

┃ ┃ ┃ 正见、正思惟、正语、正业、 ┃ 

┃ ┃ 八正道 ┃ ┃ 

┃ ┃ ┃ 正命、正精进、正念、正定 ┃ 

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