得道多助失道寡助注释

得道多助失道寡助注释

问题一：九下得道多助失道寡助的教材上的课后注释，没带语文书回家 天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。 　　三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 　　城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。 　　故曰： 域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，亲戚畔（叛）⒄之。多助之至，天下顺⒅之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣。
注释
⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。　 　　⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。 　　⑶ [人和]作战的人心所向，内部团结。 　　⑷ [三里之城]方圆三里的内城。　 　　⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。 　　⑹ [环]包围。 　　⑺ [池]护城河。　 　　⑻ [兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。 　　⑼ [委]放弃；[去]离开。 　　⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。 　　⑾ [封疆]划定的疆界。 　　⑿ [固]巩固。 　　⒀ [山溪]地势；山河。 　　⒁ [得道者]实施“仁政”的君主 者，……的人，次处特指君主 下同。 　　⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。 　　⒃ [至]极点。 　　⒄ [畔]通“叛”，背叛。　 　　⒅ [顺] 归顺，服从 　　⒆[故]所以。问题二：天时不如地利，地利不如人和的作品注释 ①天时、地利、人和：《荀子·王霸》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指适宜作战的时令，气候，“地利”指得到有利于作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。而孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人心所向，内部团结等。②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即护城河。④兵革：兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指铠甲，甲胄。古代甲胄确皮革做的，也有用铜铁做的。⑤利：好。⑥域：疆界。⑦山溪：山河，山川。⑧畔：同“叛”，背叛；反叛；叛乱。⑨君子：施行仁政的君主。⑩有：或，要么。英文名：Opportunities vouchsafed by Heaven are less important than terrestrial advantages, which in turn are less important than the unity among people

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