我想知道 佛学中关于舍得的看法

佛门六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

其布施就是施舍、舍得，【有三种：（一）凡以物质利益施与大众的叫做‘财施’，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；（二）凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做‘无畏施’；（三）凡以真理告知大众的叫做‘法施’。】

布施其实就是对自我的看破放下的过程，只有敢于舍弃自我，才会得到更大的收获。

嗯，问的好！某种程度上说，佛家叫人修行的一个根本原则，就是舍，用佛典上的话说是布施、放下！

舍得的道理大家都知道，大舍大得，小舍小得，不舍不得，这是从因果的角度来说的。通常的理解往往是物质上的失去与拥有，但在佛家，舍得的道理也用在精神的修炼方面，就是放下。抓紧了拳头，你得不到什么；摊开了手掌，你拥有了世界。释迦牟尼佛说，一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执著而不能证得。修行就是为了放下那些妄想执著，最终才能回复清静自然的本我。放下的牵挂越多，你得到的清静越多，心清水现月，智慧也就显现。相对于智慧上的大成就，物质上的得失实在算不得什么！

对无量之众生无爱无憎，住于平等之心。即舍怨亲、喜乐、苦忧等念之心，并能舍贪、嗔、痴之烦恼。眼耳鼻舌身五识为舍无量心之识体，而成所作智为智体，相当于虚空库菩萨之德，可配释于弥勒之内证。俱舍论卷二十九以四无量心对治四障，谓舍无量心能对治欲界之贪嗔烦恼。

所有的人都是因有“我”而为“得到”活着，不得便会引起极大痛苦。应当以不取不着的态度面对自己的“所有”。以难舍能舍、不贪不得行持，便能尽可能地满足所有的人。就是认真做事业、持苦行、负责任，所得所获能够回向众人、回馈法界，从不认为自己会从中真的“得到”什么。

舍世间福报

得出世功德