爱情最经典的一句话,道德经中比较经典的句子随便什么都可以,只的比较有
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解决时间 2021-05-14 19:51
- 提问者网友:一抹荒凉废墟
- 2021-05-14 17:04
爱情最经典的一句话,道德经中比较经典的句子随便什么都可以,只的比较有
最佳答案
- 五星知识达人网友:妄饮晩冬酒
- 2021-05-14 17:28
镜花水月7o圯 :你好。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——六十四章
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。——二十五章
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——第八章
人法地,地法天,天法道,道法自然。——第二十五章
天下万物生于有,有生于无。——第四十章
天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。——第二章
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
——第五十章
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
——第二章
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 ——第三章
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 ——第五章
多言数穷,不如守中。 —— 第五章
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。——第七十六章
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
——第七十七章
圣人常无心,以百姓心为心。 ——第四十九章
善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。 ——第四十九章
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。——第五十一章
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。 ——第五十一章
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。 ——第五十四章
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 ——第八十章...余下全文>>
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——六十四章
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。——二十五章
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——第八章
人法地,地法天,天法道,道法自然。——第二十五章
天下万物生于有,有生于无。——第四十章
天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。——第二章
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
——第五十章
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
——第二章
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 ——第三章
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 ——第五章
多言数穷,不如守中。 —— 第五章
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。——第七十六章
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
——第七十七章
圣人常无心,以百姓心为心。 ——第四十九章
善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。 ——第四十九章
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。——第五十一章
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。 ——第五十一章
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。 ——第五十四章
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 ——第八十章...余下全文>>
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