佛家舍利，真的是人修成正果死后身体化作一颗舍利吗？还是其它，比如一颗石头，一颗玉石，或一个钻石

佛家舍利，真的是人修成正果死后身体化作一颗舍利吗？还是其它，比如一颗石头，一颗玉石，或一个钻石

《舍利传说：用虔诚和巫术制造出来的谎言》

1、“舍利”，印度梵语直译中文的意思，即是“死尸”、“灵骨”、“遗骨”、“遗体”。
最初多用来指佛的灵骨，但到后来，也有将一些僧人乃至居士甚至动物的遗骨或遗物称作舍利的。
经过佛教徒的神秘化，便成了附有佛主神灵的圣物。这是佛教世俗化之后，民间巫术与佛教结合的结果。
2、还有一种违反常理的说法，传说释迦牟尼在火化时，除了上面所说的舍利以外，还发现有48000颗真身舍利，甚至还有照片展示，所谓舍利为五彩颜色，如珍珠大小。其实，这种说法完全是牵强附会之说。如果84000颗舍利是真的，而且这些舍利，仅仅是释迦牟尼遗体火化以后的剩余物，那么，释迦牟尼佛生前体重该有多少呢？按照现代医学的观点，人的体内80%是水，而遗骨只是很小一部分。
如此推理，便可见其谬误绝伦。　　　
3、佛教不承认世间存在超自然的神秘力量。
因此，认为舍利是具有神秘物质的观点，也不是佛教的观点，只不过是佛界一些别有用心的人，以讹传讹的结果。
“佛经”上从来没有讲到舍利是修行到某种层次的果或表现；
“佛经”上也没有讲到“修行”到哪一个层次，就必定能留下舍利；
“佛经”上没有讲到舍利能印证修持，更不必说印证佛法了。
舍利，说到底，毕竟还是物质的东西，还是色尘、色法，还是无常，还是要坏。
4、据佛教法藏法师介绍，台湾佛光山有一条狗，死后也烧出了舍利。
漳化有一位女居士，也烧出了全身舍利，五颜六色，光彩夺目，比许多高僧大德乃至祖师还多。
如果说，烧出舍利是修持好的必然表现的话，那岂不是说，这位居士的修持，比祖师乃至大阿罗汉还高？
“禅宗”六祖“慧能大师“，圆寂之后，肉身千年不坏。前些年，听说河北有一位农村老太太，死后也保住了肉身。
“释迦牟尼佛祖”也未留下肉身啊，这是不是说还不如他们呢？
5、对舍利的极幼稚可笑的迷信。这在宗教学上称此为“马拿”（Mana）崇拜，这是个盛行于未开化的土民之中现象。
因此我们可说，“佛教徒”的崇拜舍利子，是由于受了遗物崇拜的信仰影响。
至今还有说，这舍利能预示人的末来命运如何。凡去观看舍利的人 ，虽然在同一时期。同一地点，但随着各人的业力和运气的不同。
这种说法显然是受了中国民间固有的巫术迷信影响而来的。
6、历史上，唐代，唐宪宗不听韩愈之言，迎佛骨后不仅未获福气，反遭恶运，一年即被宦官所杀。
之后，唐懿宗不顾前车之鉴又大迎佛骨，果报是四个月即崩亡呜呼！
7、佛教的最大理想是“涅盘”（Nirvana）这是由三个梵文拼成的一个字，原文意即“被吹去，被消去”。好象一盏油灯，到了油尽火熄的地步一样。
佛教徒忌用“死”这个字，把死改为“圆寂、寂灭或涅盘”。
照“涅盘”原文来看，我觉得释迦和别的已死去了的千千万万佛教徒，都是从这个地球上被吹去了，不复再有他们的存在了。难道他们的死去和一般人还有什么大的分别吗？
也许、有人要反驳说，释迦肉身虽灭，但他的灵魂却升入那不可言喻的境界去了。
且慢，请注意，佛教就从不用“灵魂”这个说法的，他们主张“万物因缘生”，“诸法无我”，如果要承认释迦有“我”（灵魂）的存在，那佛教的基本教义该要推翻不可了。

舍利子不是石头，不是玉石，也不是钻石。是一种很难形成的坚固子。佛经记载是修“戒定慧”形成的。

舍利子】

　（术语）释迦既卒，弟子阿难等焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名曰舍利子，因造塔以藏之。见释氏要览注。

【舍利子】

　　1、华译为灵骨，或坚固子，乃佛的身骨。佛、菩萨、罗汉、高僧等，寂后火化，每凝结有舍利，或如珠，或如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，也有杂色的，那是综合而成。这种舍利子，是由人生前修戒定慧之功德结晶而成。若是佛舍利，世间无物能损坏，菩萨以下，其坚度便相应的减少了。

舍利好象是释迦摩尼圆寂后火化留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。

经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。

舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。

其实是遗骨，不过有些像石头一样硬，有些像玉石一样晶莹，有些像钻石一样有光泽

不止一颗，有好多颗呢，其实本质就是骨灰。

舍利（梵文：शरीर sarira，汉语拼音：Shèlì），又作坚固子、舍利子、设利罗，意为尸体或身骨，通常指遗体火化后得到的残余骨烬，形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红等。最早舍利指佛陀释迦牟尼遗体火化后遗留的固体物，后来也指高僧圆寂火化剩下的骨烬，通常埋葬于塔中。

舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 http://baike.baidu.com/view/153.htm