愚公移山为什么用神话结尾，有什么启示

愚公移山为什么用神话结尾，有什么启示

《愚公移山》是《列子》中一则有名的寓言故事，寓意明显，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神；篇幅短小，但结构完整，有波澜起伏的情节。学习本文，要掌握常见的文言词语，学习愚公移山的精神。补充：本文通过对愚公移山的故事的叙述，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。　　课文共四段。　　第一段：写故事背景。　　第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。　　第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。　　第四段：用神话结尾，同时这个神话故事的结局也照应了开头。　　结构图示：3、问题探究（1）愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？　　愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。（2）从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？　　智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年馀力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙无穷而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。（3）愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?这两个人物在情节发展上起什么作用?　　这两个人物所说的话，外表上有相似之处，但目的全然不同。从他们说话的措辞和语气可以看出，愚公之妻是从“献疑”的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”语气较轻，是真实的想法，但她并不反对移山，所以又提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石?”而智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年馀力”又显出十足的轻视。“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。　　这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开始，后者的“笑而阻之”，引起愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。（4）对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解?　　京城氏之子是“遗男”，年纪又很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意。可见愚公的事业受到了众人的拥护。再从“跳往助之”来看，他是出自真诚，高兴前往，更有说服力。（5）《愚公移山》这则寓言以神话作结，是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？这样写的好处是什么？　　以神话作结具有浓厚的神话色彩，赞美了愚公移山的诚心和坚定的意志。增添了故事的瑰丽色彩，富有浓厚的想象力。　　借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，寄托了古代人民的美好愿望，更加突出了故事的主题。