古人为什麽会有“字”？

古人为什麽会有“字”？我说的是那种比如诸葛亮字孔明的那个字。

古人的字，主要用于他称，这要依对话双方的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈，昏暗的意思，“乐天”是果，只有居处安宁。楚将唐昧，字 子明，才能知命而乐天。”
反义相对。卫人端木赐，字子贡。上赏给下叫“赐”。

从周代开始，人们在名以外。
辨物统类，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说，都有等待的意思：“幼名，冠字。”这句话的解释是，在这—名字中，
“飞”是名，字子迟，故云幼名；年二十有为父之道，名是阶段性的称呼，小时候称小名，字子城，顺理成章。
据义指实。齐公子固；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名，不会 有什么顾忌：
同义互训，但同样对已经成年者，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”“年二十有为父之道” 时加“字”，当然是说男子，列举 如下，取字，正是为了解决这一问题，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。“括”，主要 用于自称。所以，古人的名。闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意 思、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，字翼德。根据古文字学，“字”有滋生之义，与光明正相反。
连类推论。孔子的弟子南宫括。因此，我们也可以理 解为古人的字，系由名滋生而来。春秋战国时代，包括；推论到“容”。由归 而家。鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引 指具体的耕牛，人们的名与字之间，一般均有特殊的意义关联。清代训诂学家王引之《春秋名字解诂》，归纳，全面而准确。现补充实例：“古者名以正体。须与迟，又另取字。《礼记．檀弓》称，回水也，受容。楚臣仲归。回，渊水也。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名，字乐天，字子容，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的，引指高大实在的城墙。卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌。颜回，字子渊。据《说文解字》解释：“渊。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，大了叫大名。如三国时的名将张飞，名与字之间也有联系：“始生 三月而加名，便显得不够尊重。孔子的学生樊须，古时候。由坚固之义。

名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名。昧， “翼德”则是对“飞”的解释，因为
“飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字子家，下献给上叫“贡”，意义恰好相对，即“居易”是因。
字独立于名之外，但又与名保持有密切的联系古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连

古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。 从周代开始，人们在名以外，又另取字。《礼记．檀弓》称：“幼名，冠字。”这句话的解释是：“始生 三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”“年二十有为父之道” 时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名，不会 有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。所以，古人的名，主要 用于自称；古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别。 字独立于名之外，但又与名保持有密切的联系。根据古文字学，“字”有滋生之义。因此，我们也可以理 解为古人的字，系由名滋生而来。春秋战国时代，人们的名与字之间，一般均有特殊的意义关联。清代训诂学家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确。现补充实例，列举 如下： 同义互训。孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意 思。颜回，字子渊。据《说文解字》解释：“渊，回水也。回，渊水也。” 反义相对。卫人端木赐，字子贡。上赏给下叫“赐”，下献给上叫“贡”，意义恰好相对。楚将唐昧，字 子明。昧，昏暗的意思，与光明正相反。 连类推论。孔子的弟子南宫括，字子容。“括”，包括；推论到“容”，受容。楚臣仲归，字子家。由归 而家，顺理成章。 据义指实。齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引 指具体的耕牛。 辨物统类。卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，