运用运用冥想法的两种途径

运用运用冥想法的两种途径

真正的瑜伽冥想，指的是“凝神、入定、三摩地”三个阶段。瑜伽冥想词：
想象自己躺在一片绿色的草地上，软软的，绵绵的，阵阵清香扑面而来。蓝蓝的天空没有一丝云彩。潺潺的小溪，从身边缓缓流过，叫不出名的野花，争相开放。远处一只母牛带着它的崽崽在散步，身边孩子们尽情地嬉戏玩耍着。一只蛐蛐在地里蹦来蹦去，还有那树上的鸟儿不停地在歌唱。
瑜伽冥想词：用心去听，远处有瀑布泻下的声音，深吸一口气，手中有玫瑰散发的幽香；认真地去体会，自己忽而飘浮在安静得湖面上，忽而又深入到葱郁的山谷中，要用心去感觉，身体变的很轻很轻，轻的几乎能在空中漂浮着，身体又变的很重很重，重的就要陷进地下。优美，舒缓的音乐，犹如股股清泉涌入心田，顿时，心情变得豁然开朗，身体也得到了最大，最好的放松。 经常用这种方法调节身心，会发现，变的越来越美丽，越来越漂亮，也越来越自信，充满阳光。
冥想，是用想象力来调节心身，缓解压力。对绝大多数人来讲，视觉的想象远比听觉的想象要生动的多，有力的多。而听觉想象则需要诱导。所以通常情况下冥想时都要有相适应的音乐伴随始终。 想象，主要是为了激发某种记忆，尤其是身体的记忆，这个记忆就是体验，躯体的体验。其实，人的大部分记忆都是储存在身体的皮肤、肌肉、内脏器官里，而不是大脑里。 瑜伽冥想词3：实际上，冥想一个从来没有体验过的情景是没有实际意义的，一个虽然到过、体验过，却没有深刻的躯体或心理记忆，如舒适，惊诧，激动的情景，也没有多大意义的。 所以说，冥想，也可以叫做唤醒，一种记忆体验的唤醒。增加对大自然的兴趣，对美的事物的追求，培养对音乐的爱好，有助于冥想的效果。同时，也会让我们的心胸更加得开阔，对未来更加的充满信心。从而使自己变得越来越美丽，越来越健康。
《瑜伽经》提出的八支行法就是一个完整的修证方法。对于冥想，则列举了五种方式或途径：1.由舍弃世俗和持久的锻炼达成，“不执是一种自我掌控，它摆脱了对所见所闻之物的欲望”。这是一种在生活与修炼中销磨劣根性的方式，直至心灵高度净化，达到清静无染的定境。这是一种渐修法，需要长期的坚持与进取。2.修证无分别心专注于不包含任何对象的意识只有潜意识的印迹，如同烧过的种子”。无分别心即是平等心，这可以通过长期的修行获得，也可以通过定中的思虑观察而悟成。3.次第修证法通过信、力、念、定、慧达到”。这种方式强调经久不息、严格按一定次第修行锻炼，是一种智慧解脱的方式。4.通过愿力来实现的修证法强烈的愿望能形成愿力，这是一种强大的能量，“能量强盛的人会很快修成瑜伽”。对超然神力的崇敬达到5.通过虔信自在天也能达到专注自在天是一种特殊的存在，不受无明及其产物的污染，也不受业、潜在业力和行为结果的影响”。这是一种依靠全身心的信仰皈命而趋入宇宙本体的方法，《瑜伽经》指出神灵的象征“便是那神圣的声音（唵）”，认为此声应常念诵，便可达到成功，由它可达至宇宙的意识，并使一切毫无障碍。这是以语音冥想为主的修持方法。 上述方式方法，在上一节关于静坐法中都已基本涉及。对于冥想的入门方法，上节所述静坐法中的具体方式都是可以运用的方法，冥想的方式，其实也就是静坐（调身、调息、调心）方法的延续与进一步深入展开。接下来对冥想三个阶段的具体论述，也是与静坐法一脉相承的。