门神观后感800字的作文

门神观后感800字的作文

门神观后感

今儿元旦，去影院看了新上的国漫《小门神》。说点看法，有剧透。
这个故事其实有点扯，编剧自造出来的俩门神，其实是来看守被太上老君封印的年兽的。然而因为人界现代化导致传统神仙渐渐被人遗忘，天界冷落。于是门神之一想要寻找存在感，听说了年的故事之后，就下界意图解开封印放出年兽，让自己能有用武之地。
首先，我想批评这个编剧，这故事说起来就好像是一个警察为了有小偷可抓就把牢里的小偷放出来，然而这个为了抓小偷而去放小偷的警察，在最开始没有被兄弟的一句话劝阻，在打开第一第二个封印的时候没有得到强硬的阻挠和心灵挽救，反而在最后一刻，还是被自己兄弟的一句话给劝阻了。这个过程没有看到很多挣扎，就这样平淡地过了，就好像一个小偷第一次偷针的时候，有人说”偷东西不好“，小偷没有理会，继续偷，然后偷金的时候又有人来一句“偷东西不好”就干脆利落地收手了。
看了半天你就给我看这个？！所以到底是为什么最后能一句话收手？！为啥这句话开头不管用？！

接着，这部片有很明显的意图在阐述传统文化在当今现代化社会的没落。从神仙无人供奉而被迫接受”再就业培训“甚至”下岗“，到百年传承馄饨店的艰难经营状况。这种事物衰落会唤起人们心中的失落和怜悯。这会不会转化为继承与发扬传统文化的动力呢？我个人表示这很难说。
文化是要与时代需求相对应的。我们需要穿衣，所以有服饰文化；我们需要吃，所以有美食文化；需要居住，有建筑文化。各种文化，无一不源自于生活，生活需要什么，就会自然而然地产生相应的文化。
现代社会是一个高速发展的社会，新陈交替极快，生活节奏也很快，因此也产生了一系列快节奏的文化特征：快餐，流水线，极简主义等等。
我们的传统文化虽然不是一成不变的，但因社会发展缓慢，容易产生“百年传承”甚至”千年传承“这样的东西。百年千年都“不变”，是一种坚持，但也同时意味着单一与陈旧。在高速变化的现代，我们的需求也在不断改变，越来越多的东西会被淘汰抛弃。
《小门神》中的传统阵营和现代化阵营，表现得很对立，而具有反派特征的都是”现代化“阵营。比如夜游神、财神与门神、土地爷；比如快餐店与馄饨店。片中有很明显的贬低现代化抬高传统文化的意图。这在我看来，并不是一个好事，但很真实地反应了当今我国社会的部分现状。传统与现代化对立冲撞，而如何对待这两者，一条道走到黑，还是互相交融？我们的社会并没有给出一个很好的答案，而这部片子的导演和编剧，给出了一个“改变”的答案，但并没有能阐述出好方法。馄饨店改变了百年老汤的配方恢复繁荣，而两个门神竟然也学人间创业的办法在天界开小吃店。这是几个意思？如果只是把天界比作另外一个社会，OK，门神改行卖小吃确实不是什么大不了的。但这部片里门神与天界代表的含义并不只是另外一个社会，传统文化能就这么简单地改行去卖小吃么？

要求一部电影做得这么高大上好像不太科学。但没这个金刚钻也请别揽这个瓷器活。这么一个全社会都在纠结挣扎的问题，如果真的没有点见地，就不要拿出来给出一个改行卖小吃这么生硬的答案。虎头蛇尾是为大忌。

总的来说，这是一部技术不错，故事有一些深度但虎头蛇尾的中等电影。说良心也还算良心吧。想看还是可以看看的。

本片讲述人间江南小镇一对母女和神界门神间的故事。门神神荼(高晓松 配音)和郁垒(白客 配音)是两兄弟。因为近年人间不再关注神仙，神界经济萧条，门神、土地爷(于金龙 配音)等小神们面临下岗失业的危险。门神郁垒决定去人间，做一番惊天动地的事情，证明门神的价值。郁垒和神荼先后来到人间，遇到了小镇上的单亲母女小英(毕啸岚 配音)和雨儿(于心怡 配音)，之后发生了一系列意想不到的有趣惊险故事。 动画电影小门神观后感 我今年11岁，6年级的学生，今天跟爸爸一起去看了《小门神》。 这是一部很好看的电影，十分精彩，画的也非常漂亮，每个人物都很有特点，现在我来说一说吧。 由于现代社会科技高速发展，天上的神仙面临失业，门神神荼和郁垒十分生气，因为造成他们失业的原因就是人们不尊重他们，不需要他们，家家户户都不贴门神了。夜游神通知他们，镇上贴门神的数量低于一家就撤销门神的职位，而镇上只剩下雨儿一家贴门神了。 郁垒非常生气，他决定让人们吃点苦头，从新想起他们的好处。他分别解开了水，光，门神像。河流，溪水干枯了;天空昏暗了;可怕的怪兽“年”出来了。在解开封印的过程中他们与小姑娘小雨，她妈妈之间发生了很多的故事。 原来“年”就是门神郁垒的心魔，在得知人们不相信他，不需要他时，他愤怒了，产生了魔，而这强大的“年”必须要门神和大家团结一致才能打败。 以前我对门神不太了解，看了这部电影我特别喜欢，我开始去找关于门神的书和剪纸来看。我现在知道了，门神不仅仅只有他们，还有秦琼和尉迟敬德、关羽和张飞，这些传统文化真的很有意思。