明朝心学到底怎么回事

明朝心学到底怎么回事

我暂时保留我的看法！

王阳明提出心是无善无恶的,心即理即万物.心是一切事物产生的根源.以此推之,则万物亦应是无善无恶的.万物既无善恶,而心亦无善恶,则人所处的环境因素和内部因素都是无善无恶的.那么人的恶是怎样产生的呢? 按照无善无恶的观点我们是无法推理出善恶本身，那善恶从何而来呢？刚才已经提到，我们是社会人，我们为了相互制约，为了自身利益，制订了这样那样的规则，如礼，当我们没有按照这样的规则为人的时候，我们就会受到社会舆论，甚至法律的制裁，也就有了善恶了。按部就班、保守派为善，非常规、激进派、改革派为恶。规则变化，善恶的标准也将随之改变。所谓善恶在任何一种以利益为纽带的社会里都将是惟利是图的，都具有极大的偏差。 可能是因为王阳明的唯心主义学说的原因吧，在教科书上没有什么关于他的介绍。《明史》评：终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁（王阳明）者。中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人，这两个人是指诸葛亮、王阳明，另半个人是指曾国藩。王阳明的学说深深影响了明代中晚期的官员、学者，后来心学流派一分为七，但“王学”到了清代就落没了，因为竟然还有人将明朝的没落归到王阳明的“心学”上。但“王学”对日本、朝鲜等国的思想界影响极大，现在每年都有一些日本学者前来阳明洞朝圣参拜，日本三岛毅博士的一句诗“龙岗山上一轮月，仰见良知千古光”，东乡平八郎有句名言“一生俯首拜阳明”。只可惜墙内开花墙外香。

明朝最伟大的心学研究者，也是明朝相当牛逼的人物是王守仁。