性命的古今义
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- 提问者网友:niaiwoma
- 2021-12-31 12:15
性命的古今义
最佳答案
- 五星知识达人网友:末日狂欢
- 2021-12-31 12:39
◎ 性命 xìngmìng
[life] 指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《前出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
引证解释
编辑
中国 古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。
①《易·乾》:“乾道变化,各正性命。” 孔颖达 疏:“性者,天生之质,若刚柔迟速之别;命者,人所禀受,若贵贱天寿之属也。” 朱熹 本义:“物所受为性,天所赋为命。”
②五代 齐己 《酬元员外见访》诗:“《易》中通性命,贫里过流年。”
③ 宋 陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“举一世安于君父之讎,而方低头拱手以谈性命,不知何者谓之性命乎!”
④郑观应 《盛世危言·学校》:“所拘者又复高谈性命,衍说仁义,细析毫芒,而至于钱谷财赋之事,茫然罔晓也。”
⑤宋 明 以来理学家专意研究性命之学,因以指理学。
2.生命。
①《荀子·哀公》:“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。”
②三国 蜀 诸葛亮 《出师表》:“苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。”
③ 唐 韩愈 《东都遇春》诗:“譬如笼中鸟,仰给活性命。”
④ 曹禺 《雷雨》第二幕:“ 蘩漪 :自从我把我的性命、名誉,交给你,我什么都不顾了。”
3.本性。
《西湖佳话·孤山隐迹》:“所谓隐者,盖谓其人之性情,宜於幽,洽於静,癖好清闲,不欲在荣华富贵中,汩没性命。[1] ”
4.最重要或最受重视的事物,最喜爱、心爱的东西。
明 施耐庵《水浒》第五十六回《吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山》 这副甲是他的性命,用一个皮匣子盛着,直挂在卧房中梁上。
[life] 指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《前出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
引证解释
编辑
中国 古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。
①《易·乾》:“乾道变化,各正性命。” 孔颖达 疏:“性者,天生之质,若刚柔迟速之别;命者,人所禀受,若贵贱天寿之属也。” 朱熹 本义:“物所受为性,天所赋为命。”
②五代 齐己 《酬元员外见访》诗:“《易》中通性命,贫里过流年。”
③ 宋 陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“举一世安于君父之讎,而方低头拱手以谈性命,不知何者谓之性命乎!”
④郑观应 《盛世危言·学校》:“所拘者又复高谈性命,衍说仁义,细析毫芒,而至于钱谷财赋之事,茫然罔晓也。”
⑤宋 明 以来理学家专意研究性命之学,因以指理学。
2.生命。
①《荀子·哀公》:“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。”
②三国 蜀 诸葛亮 《出师表》:“苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。”
③ 唐 韩愈 《东都遇春》诗:“譬如笼中鸟,仰给活性命。”
④ 曹禺 《雷雨》第二幕:“ 蘩漪 :自从我把我的性命、名誉,交给你,我什么都不顾了。”
3.本性。
《西湖佳话·孤山隐迹》:“所谓隐者,盖谓其人之性情,宜於幽,洽於静,癖好清闲,不欲在荣华富贵中,汩没性命。[1] ”
4.最重要或最受重视的事物,最喜爱、心爱的东西。
明 施耐庵《水浒》第五十六回《吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山》 这副甲是他的性命,用一个皮匣子盛着,直挂在卧房中梁上。
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