佛是什么，佛像是什么？

佛是什么，佛像是什么？

佛，就是观照。表达的含义是修行者进入到心无杂念的境界时观看万事万物。其它的含义，都是附加上去的。
　　佛，fo，从人从弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表声，有"不正而使其正义“之义。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。
　　佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、诸天等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。

佛像不是佛。因为觉者为佛，佛像并未觉悟，所以佛像不是佛。佛像只是画家和雕塑家手下的作品而已，是为了适应拜佛人的一种心理需要而设的一种像，有着延续佛法，提醒人们信佛、修行的作用。拜佛的作用是，当你看见佛像时，时刻提醒你要向佛学习，照着佛的教导去做，这就是拜佛的作用。而不是求他保佑你什么，如果求他保佑你，那只是在外求、攀缘的外道之中。

佛是抽象的，包括很多概念，最根本的是：佛是一种信仰、一种信念，是看不见摸不着的，只有进入佛门去慢慢领悟和感悟。
佛像是具体的、有形的，能看得见摸得着，是普通人理解的佛的具体存在形式。

阿弥陀佛！师兄，佛者，觉也！佛是究竟圆满的觉悟者，洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律。佛法就是把这些真相和规律告诉我们，并引导我们如何顺应规律，从而超越一切烦恼痛苦生死流转的方法。佛像是为我们众生表法的，众生执相，故而佛菩萨种种善巧方法，助众生种善因，结善缘，逐渐地导入真正的佛法解脱之路！
因众生因缘不同，故诸佛菩萨愿愿各不相同！佛的一切大愿皆为应缘化度众生，皆为解众生苦！导众生远离一切生灭流转，而彻底解脱！
阿弥陀佛！感恩十方三世一切诸佛菩萨，一切三宝，一切善知识！

佛是本质，是法性，是真如，是无相，是万物的真正本性，是空间的本体，不生不灭，是太极，是真心，人人本有，只因贪于妄动所产生的假相及妄想，而不能解脱。
成佛，就是离心意识，回归本质，一切修行禅定、无念、涅槃、修慧，都是以这个目标为前提的，最终都是像释迦牟尼一样，与空间融为一体，不生不灭，无来无去，如如不动。

1、佛指的是心，即心即佛，佛是大悲心。佛像是根据人们习惯于形象思维所设置的一种表法。
2、佛法是心法，心地法门，佛教修行方法的目的为心服务，不断的解决心的问题，不断的提高心的层次，不断提高心的境界，最终回归如来藏。

阿弥陀佛，佛是什么上面的师兄已经说了，觉行圆满的觉者
佛的十个名号：
一、如来：指佛陀乘如实之道而来，即谓“如来”；也可译为“如去”，即乘真如之道而去达佛果涅盘。“如”是指佛陀的法身，遍满虚空，充塞法界，如如不动；“来”是指佛陀的应化身，此“身”为救度众生“应化”而来。“如”是静态的，“来”是动态的，成佛以后本是动静不分、法应不二的，如《金刚经》说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”因此，“如来”是说佛陀在如如不动的法身中，因悲悯救度众生，应化而来，故曰“如来”。
二、应供：佛陀三只修福慧，百劫修相好，经过累劫的修行、度众，证断三惑，超越二死，积聚福德因缘，达到“三觉圆满，万德具足”的究竟佛果，堪受人天供养，故名“应供”。正如一个人把毕生岁月奉献给国家社会，一旦功成身退，理应受到国家的退休金安养天年一样。
三、正遍知：又作正等觉者，即佛陀能正觉一切法，有别于凡夫的不觉与外道的错觉；佛陀能遍觉一切众，有别于二乘的自觉与菩萨的“虽正知而不遍”。由于佛陀的智慧能正遍了知一切法，故名“正遍知”。
四、明行足：即三明、五行悉皆圆满具足。三明指天眼明、宿命明、漏尽明；五行为圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。证得三明则“慧具足”，修持五行为“福具足”，佛陀福慧双运，故号“明行足”。
五、善逝：即妙往的意思。佛陀乃证悟无上菩提的觉者，已经超越生死对待。佛陀“来”为众生“来”，“去”为众生“去”；佛陀妙出世间，以一切智为大车，行八正道而入于涅盘妙境，不再退没于生死之海，故名“善逝”。
六、世间解：佛陀具足彻悟宇宙真相的智慧，包括认识诸法总相是空的“一切智”、认识诸法别相是缘生而有的“道种智”，以及认识空有不二、性相一如的“一切种智”。由于佛陀能彻底了知世间、出世间的一切实相，故名“世间解”。
七、无上士：佛陀的智慧、禅定、戒行等一切智德圆满，福慧具足，于人中无有过者，所以有谓：诸法中，涅盘无上；诸果中，正觉无上；一切众生中，佛陀至高无上，故号“无上士”。
八、调御丈夫：佛陀大慈大智，能以种种方便调御修行者的心性，使往涅盘正道，正如驯马师善于调御马性，故名“调御丈夫”。
九、天人师：佛陀为人、天的导师，示导众生何者应作，何者不应作；何者是善，何者是不善。众生果能依教奉行，不舍道法，即能解脱烦恼，故号“天人师”。
十、佛，世尊：即自觉、觉他、觉行圆满的圣者。
关于佛像是什么，
净空法师《阿弥陀经要接》：
...我们供养的佛像，佛像有什么作用？佛像是时时刻刻提醒我们，它有两个意思：第一个意思是“不忘本”，我们中国人讲慎终追远。人要忘本，做人的人格就丧失了。中国的教育、大乘佛法的教育，都是建立在孝道的基础上。中国人纪念祖先，佛法教我们孝养父母，这是不忘本。我们的身命得自于父母，父母恩德最大。一个人除了身命之外，还有一个慧命。慧命用今天的话来讲，就是教育，你受到良好的教育，这是得力于老师，所以老师的恩德跟父母恩德是同样大。父母过世，古礼守孝是三年；老师过世，心丧三年，没有孝服就是了。老师的儿女跟自己的兄弟姊妹一样的亲，一样要时时刻刻照顾，这是人伦的大本。我们中国的学术跟大乘佛法，都是建立在这个基础上。供养佛像，就跟中国人家里供祖先牌位意思完全一样，是纪念老师。我们纪念老师，为什么不供现在教我这个老师？为什么去供佛？佛是第一个老师。像我们中国人纪念孔老夫子一样，以孔夫子代表老师。我们佛门里面供佛，不忘记根本的老师，不忘记老师对我们的教训，这是第一个意思。第二个意思是“见贤思齐”。看到佛像，就联想到佛在经典里面对我们许许多多的教训。没有看到佛像，有时候把它忘掉了，一看到佛像提起来了。我们日常生活当中，处事待人接物，有没有遵照老师教训去做？这是供养佛像第二个意义。这两个意义，都非常重要。...
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