我有个网友叫→桑下浮屠←谁能告诉我这是什么意思?
答案:4 悬赏:60 手机版
解决时间 2021-11-08 13:20
- 提问者网友:送舟行
- 2021-11-08 00:10
我有个网友叫→桑下浮屠←谁能告诉我这是什么意思?
最佳答案
- 五星知识达人网友:鸽屿
- 2021-11-08 00:46
哈哈,这个问题当然是本桑来回答再合适不过了,“桑下浮屠”此名出自佛经的一句话,是为:“浮屠不三宿桑下者,不欲久生恩爱者也!”此语译义楼上“快乐达人”已经回答得很清楚了。至于本桑取这个网名代表着什么,请详见本桑空间之《论“桑下浮屠”》
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- 1楼网友:长青诗
- 2021-11-08 02:49
是不是 浮屠不三宿桑下 ?意思是说:僧人不得在同一棵桑树下连宿三个夜晚,否则会因为时日既久而生情意成其牵挂。 6
- 2楼网友:妄饮晩冬酒
- 2021-11-08 01:58
呵呵,看来你朋友是个蛮有趣的人。先说‘浮屠’是古时的天竺话翻译成“佛陀”的同音,继而禅宗达摩教诲不枉杀生,既心见佛。。。有趣的人,不追求人生的刻意点缀,不图善,不贪恶,不虚伪,不跟随,胜于沽名钓誉卖弄素养的人“高尚之人”强的多,愿在桑树林荫之下呼噜呼噜梦中行善,既明我佛,又无须明佛。
- 3楼网友:一袍清酒付
- 2021-11-08 01:44
“桑下浮屠”,表达出了贵友矛盾的心理。浮屠,僧人的代称。桑下浮屠,有所眷恋的僧人。 附典故:浮屠不三宿桑下 僧人不在同一棵桑树下连宿三个夜晚,不然则会因时日既久而心生留恋情意。
《佛说四十二章经》:“佛言:剃除须发,而为沙门。受佛法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎不再矣。”《后汉书》卷三十《襄楷传》:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。”唐李贤注:“言浮屠之人,寄桑下者,不经三宿,便即移去,示无爱恋之心也。”后引申为留恋不舍之意。
东汉延熹九年(166)襄楷上书桓帝时就曾引用此经云:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。天神遗以好女,浮屠曰:‘此但革囊盛血’,遂不眄之。其守一如此。”所谓“不三宿桑下”,源于此经“树下一宿”。 《后汉书·蔡楷传》云:“闻宫中立黄老、浮图之祠。此道(佛教)清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢……或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。”
《佛说四十二章经》:“佛言:剃除须发,而为沙门。受佛法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎不再矣。”《后汉书》卷三十《襄楷传》:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。”唐李贤注:“言浮屠之人,寄桑下者,不经三宿,便即移去,示无爱恋之心也。”后引申为留恋不舍之意。
东汉延熹九年(166)襄楷上书桓帝时就曾引用此经云:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。天神遗以好女,浮屠曰:‘此但革囊盛血’,遂不眄之。其守一如此。”所谓“不三宿桑下”,源于此经“树下一宿”。 《后汉书·蔡楷传》云:“闻宫中立黄老、浮图之祠。此道(佛教)清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢……或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。”
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