唐朝把<<国语>>叫做什么

唐朝把<<国语>>叫做什么

唐朝把<<国语>>叫做《春秋外传》或《左氏外传》。
《国语》的作者，自古存在争议，迄今未有定论。最早提出《国语》作者为左丘明的是西汉大史学家司马迁。他在《报任安书》中说：“左丘失明，厥有《国语》。”此后东汉史学家班固在《汉书·艺文志》中也记载：“《国语》二十一篇，左丘明著。”按照他们的说法，左丘明为孔子《春秋》作传后，不幸失明，但他：“雅思未尽……稽其逸文，纂其别说……”根据作传所剩下的材料，又编辑了一本书，即《国语》。班固、李昂等还把国语称为《春秋外传》或《左氏外传》。
但是在晋朝以后，许多学者都怀疑这类说法。晋代思想家傅玄最先提出反对意见，他在《左传·哀十三年：正义》引中言：“《国语》非左丘明所作。凡有共说一事而二文不同，必《国语》虚而《左传》实，其言相反，不可强合也。”宋人刘世安、吕大光、朱熹，直至清人尤侗、皮锡瑞等也都对左丘明著《国语》存有疑问。
宋代以来，包括康有为在内的多位学者怀疑《左传》为西汉刘歆的伪作。
到了现代，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是国语的作者，但是缺少确凿的证据。普遍看法是，国语是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。他们认为：《国语》并非出自一人、一时、一地。它主要来源于春秋时期各国史官的记述，后来经过熟悉历史掌故的人加工润色，大约在战国初年或稍后编纂成。

不要听楼上瞎说。
隋朝统一中国，编《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音（秦音）。唐承隋制。隋、唐国语为“汉音”，或“秦音”。隋唐都长安，并以洛阳为东都，此时中原及关中汉音在与各民族交融后已有所演变。
吴语基础是上古汉语，在南北朝就基本形成了稳定音系，影响过隋唐雅言的基础金陵雅言。闽南语就更搞笑了，音系和切韵的关系很远。闽南人自称河洛人其实不过是因为河洛与福佬在闽南语同音，他们想攀高枝。日语呢，音读系统有三层，其中应用最普遍的是从唐洛阳地区引进的汉音，是不是觉得很吊的样子，但是那是很久以前了，现在日语汉音中的韵母早就变得让人不忍直视了。

据史料记载:当时国语被称为雅言,以长安地方语音为基准,1300多年后,唐代雅言已经不副存在,但根据语言学家考证,与今天陕西话相比,江南的吴语和福建台湾的闵南语更接近唐代雅言,同时,日语音读法中也有很多唐代古汉语的发音