《李斯论》怎么翻译全文？

《李斯论》怎么翻译全文？

是君子的人出来入仕，自己得到擢升也不会将有贤能的人隐瞒起来的，小人出来入仕，不论他是否有学问，即使有学问的人，必须是顺着国君的意志行事，即使背离了道德道义，整日忙碌、关注自己私人得失，而在朝廷上沽名钓誉、夸夸其谈，明明知道国君的行为偏离却怂恿国君，认为即使天下的人来反对我而不能拿国君怎么样，而不是我的罪过；明明知道这样国家将灭亡而继续实施，认为我自己存在而免于遭殃。那些小人明明知道天下大乱，但始终着眼于自己眼前的富贵不失去，谋划着自己的富贵，将祸乱遗留给了天下，即使终身能享受荣华富贵，也会将祸害留给自己的后人的，但是他们却无知所谓了。唉，秦国没有被灭亡而李斯却先被杀死，且被灭了三族，老天要诛杀有罪过的人，难道是因果报应吗？《易经》上说：“即使眼睛不好，单是终究能看见，即是腿脚不便但终究能走路。”只要是能看见且能走路就是幸运的了，但是不得善终，那就是自己的报应了。
只是听说做善事的可以作为后人的榜样，却没有听说后人把做恶事的人作为榜样的说法。荀子讲述古代贤明君王的事迹而提倡儒家的治国理念，虽然也有些偏颇，但是大部分是治国的基本大政方针。但是苏东坡因为李斯的过错而迁就于荀子，难道这不是牵强附会吗 ？学习了荀子的学说而害了秦国的是商鞅，舍弃了荀子的学说而祸害了秦国的是李斯。商鞅禁止游学世族的游历，而李斯却《谏逐客》，虽然是两种不同的方法而已，但是却是出于同一种目的，难道不是他们本来的目的吗？到了北宋的时候，王安石已自己的才干，实行了熙宁新法，其王安石后面又有章敦、曾布、张商英、蔡京之辈的人，曾经想学习王安石的治国理念治理国家。而王安石的治国方法则是加速了北宋的灭亡，与李斯的事情是颇为相似啊！所以大家都说利用权术来治理国家的话，就足可以亡国啊，就是这个道理。我认为作为臣子的的善于窥探君王的喜好和想法的人，一切全部从满足君王的喜好做事的人，这样的人是最可怕的啊！！！！！