求以“忙碌与休闲”为话题的素材

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今天我读了《爱心树》，书中讲的是一个小男孩和一棵苹果树的故事，孩子想玩游戏的时候它就用大树的枝干来荡秋千；饿的时候，就栽树上的苹果吃；玩累的时候，就在大树底下乘凉。他很开心、大树也很开心。知道这个小男孩渐渐长大。他的想法的要求...

西塞罗说 : “我空闲的时候，常常是我最忙的时候。 ” 这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮， 开始思索。 人世间滚滚红尘、 万物万 象，纷繁杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有“空闲”的时候；即使有，也可能 在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。 这样想来， 尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。 首先， 真正的空闲， 不是指无事可做之时。 一个人若是内心皎洁如新月之光 辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一 丝一毫，此正所谓 “ 小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝” 。 小隐之人不能隐 于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲” ，不能做到“坐忘” ，定力不够 也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。 那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？ 忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲” ，以知识之精华灌溉眼 中手中的空虚。 美国康奈尔大学科学实验研究表明， 人的眼睛总是在不断寻找落点， 若一段 时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。 人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标 才行。而文化和知识，即是人心最好的“落点” 。此时须以文化和思想灌溉心灵， 促进人格和性灵的成长。 灌溉心田， 怎能不忙？但增加人格力量只是一方面， 还有另一方面却更为重 要。 闲暇之时， 人们可以与自己相处。 生活的节奏太快， 我们必须常常停下脚步， 等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活 。 有一点人们常常误解， 那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间 里才叫做“独处” 。独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话。由此可以看 出独处的重要性了。周国平说： “人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消 化。 ” 独处就是那个消化世界的过程。 非独处的集体活动时我们学到了许多知识、 道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。 有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏 味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。 尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗 一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行。 素处以默，妙机其微。