梁惠王曰：“寡人愿安①承教。”
孟子对曰：“杀人以挺②与刃，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
“以刃与政，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之③；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者④，其无后乎！’为其象⑤人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 《孟子.梁惠王》
【注释】①安：乐意。 ②梃（ting）：木棒。 ③且人恶之：按现在的词序，应是“人且恶之”。且，尚且。④始作俑者：就是指这最初采用土偶、木偶陪葬的人。后来这句话成为成语，指首开恶例的人。 ⑤象：同“像”。
下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）
A梁惠王向孟子请教。孟子问用木棒打死人用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，梁惠王均回答没有什么不同。
B孟子认为厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是率领着野兽吃人。
C孟子认为作为老百姓的父母官，施行政治，却不免于率领野兽来吃人，那又怎么能够做老百姓的父母官呢？
D孟子的言论并不过时，直到今天，仍然对我们各级政府起到警示作用，即政府不仅要强大，还要带领老百姓走上富裕安康之道。