任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意...阅读答案

阅读下面的文字，完成1—2题。 任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可以作两种解释。一种是“生命的活力”“生命的意趣”，如“雪中红梅”“雨后春笋”，都可说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如“摆摊设点”“长途贩运”“炒股放债”，都叫做“生意”。 文人们历来看重的是前一种“生意”。明代学者张岱曾说，弹琴拨阮①，蹴鞠②吹箫，唱曲演戏，描画写字，凡诸百项，皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自至清虚；失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，无论文化体育活动，还是写作，都缺少不了一股勃然于体内飘然于体外的生意。 商人看重的是后一种“生意”。司马迁在《史记》中把经商活动称作“货殖”，望文生义，即“以物生物”。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获得的是鸡蛋甚至金蛋。就其手段而言，无论是精打细算还是巧取豪夺，无论是倒买倒卖还是囤积居奇，生意的好坏，全是以赚钱的多少为尺度的。 对于人类现实生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正在酿成热门，聚成大湖，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心。因为随着“文学艺术商品化”的呼声愈来愈高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。文学艺术创作的目的，本来应该是为人类现实的生活生态，鼓荡起一股更为饱满丰沛的生意，倘若把文学艺术的创造也看成是一种纯粹的“以物生物”的商业经营活动，那就会从根本上失去文学艺术的固有意义。 [注]①阮，古代的一种弦乐器，即古琵琶；②鞠，古代的一种皮球。 1．下列对文意的理解，不恰当的一项是 （ ） A．“雪中红梅”“雨后春笋”形象地说明了汉语存在着歧义现象。 B．清代学者王夫之对“生意”作用的评价，是就写作而言的。 C．商人看重的“生意”是以赚钱的多少为评价尺度的。 D．文中两种“生意”，书写形式相同，但实质意义不同。 2．根据文中信息，下列推断合理的一项是 （ ） A．如果缺少了一股勃然于体内飘然于体外的生意，就会把文学艺术看成商业经营。 B．《史记》把经商活动称作“货殖”，由此可知司马迁看重的是后一种“生意”。 C．“文人下海”似乎成了一种时髦，是因为现实生活中的两种“生意”只剩一种了。 D．“文学艺术商品化”愈演愈烈，可能导致文学艺术充满铜臭，缺少社会使命感。

1．A（A项中，“雪中红梅”“雨后春笋”说明的是“生命的活力”“生命的意趣”。） 20080520 2．D（A项应为：如果缺少了一股勃然于体内飘然于体外的生意，文学艺术就无法“自至清虚”。B项单凭司马迁在《史记》中把经商活动称作“货殖”，无法得知他是否看重的是后一种“生意”。C项应为：随着“文学艺术商品化”的呼声愈来愈高，两种“生意”就可能渐渐地只剩下一种“生意”了。）

和我的回答一样，看来我也对了