作文 由什么想到的 要求要是从动物或自然现象

作文 由什么想到的 要求要是从动物或自然现象

丝丝凉意，丝丝春雨，你给人类带来了勃勃生机，我爱你丝丝春雨。

春雨淅淅沥沥的下着，它带着欢乐和丰收从天而降。雨丝淋湿了花草树木，给了植物充足的水分，花草树木拼命地允吸着甘露，快乐地允吸着甘霖。

你听，滴沥，滴沥......那是春雨的声音，滴沥，滴沥......那是春天的声音，滴沥，滴沥......那是春天的呼唤......

雨丝是透明的，它是那么细，那么小，那么轻，仿佛是天的眼泪，是天激动时的眼泪。它接到了上帝的旨意，带给人类幸福和欢乐......

小时侯经常听大人们说：“春雨贵如油。”的确如此，那无声的春雨，下的是那么少，它却能给大地带来春的气息，春的希望。

春雨洗走了尘埃，它走过的地方，是那么清新，空气那么新鲜，“好雨知时节，当春乃发生。”轻柔的雨丝，带给人类多少新的希望。春雨把大地冲得干干净净。

春雨还在下着，淅淅沥沥地下着，我爱那轻柔的春雨。

早上起来早锻，下楼一看，地面微微有些湿斑，下雨了。细细的雨丝，微微有些清凉，我没有停下，在雨中小跑，过了马路，沿着昭阳实小东边的小巷朝南跑去，到了王家塘沿河一段的防洪走廊。岸堤上砖铺的路已是湿漉漉的，那石块砌成的走廊更是水湿一片了。
雨毛毛沙沙，锻炼的人们少了些，三三两两在圩堤上来回走。有的甩着胳膊，跨着大步；有的在跑着小步，碎碎地向前；不过平时在这压腿扭脖子的少了些。
两个年轻的少女，踏着步在小跑，头上的马尾巴一甩一跳、一甩一跳，额头前发际上似乎有股雨雾，碎碎的有些晶亮。女孩子一路轻松活泼，说说笑笑，一个腰间还带个MP3放着音乐。跑热了，其中一少女，还把褂子扎在腰间，象摆动的小裙曳，更显得摇曳生姿了。
有人把上衣挂在走廊边的一个秃枝桠上，孤零零地垂在那儿，似个靠着树的沉思者。
堤岸边上的杨树已冒出细细的黄黄的叶子，轻轻地垂在岸边，有些微风，想舒展舞姿却又有种慵慵懒懒的春困。
河面的行驶的大铁船比平常少了些，水面微微有些波浪，河面的水跟天上的毛沙子连成一片，有股雾气，朝远处看去是烟波波渺渺了。
对岸的房屋，公路及两边的树木都笼罩上一层水气了，是一幅水墨的烟雨水乡图，湿润润的感觉。远处是渺渺中黑土地和那黑土地上麦苗和青菜，水雾一片。
雨渐渐大了，滴滴塔塔，树叶湿漉漉的，水洗过了，碧你的眼了。从树叶上冲刷的水珠，在叶子上一滚，拍又滚到地上了。河面也升起了水花，灿然一现，接连不断，一片都是无色的芬芳。
那边，有人打着伞在穿行，滴滴塔塔水润润的味道。
“好雨知时节，当春乃发生，随见潜入夜，润物细无声。”耳边听见昭阳实小传来稚嫩的读书声。

春天,满树的桃花开得火红火红地,一朵朵,一团团,像孩子们的笑脸.
我一出教室,沙沙沙,啊!是春雨!春雨细如绿线,从地下牵起麦苗.柳树长出嫩绿的叶子,好像春归大地.柳树伯伯打着卷,小花,小草点着头,我踏着柔软的草坪走过去.春雨好像打在我的心里,但打在了我的头发上,衣服上,好像缀满了一颗颗珍珠,摸一摸,立刻变成水.一到前操场,萝卜花好像手腕,在向我招手,美丽极了!枇杷树远远望去,好像开花了,往近处一看,原来,是新长出来的叶子,嫩黄的,毛茸茸的,夜光花,花上的水珠子漂亮极了,就像开了一朵透明的花.春雨中,来了孩子们的欢笑声.

大自然里有各种生物,其中包括三大类:植物,动物,细菌和真菌.同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方! 　　大自然的元素分为：光，暗，水，火，风，雷，土，七种 ，也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。 　　大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先，以地方来说是最重要。每一天，太阳；在日落之后，夜，与她的星辰。风永远吹着；草永远生长着。每一天，男人与女人，谈着话，观看着，被观看着。在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。他必须在自己心里决定它的价值。在他看来，大自然是什么？这上帝的网，它那不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是圆形的力，回到它的自身。这一点它正和他自己的心灵相像，他永远不能找到它的开始与结束——这样完全，这样无限。大自然的光彩也照得那样远，宇宙上面还有宇宙，像光线一样地放射出去，向上，向下，没有中心，没有圆周——不论是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。 　　开始分门别类了。在年轻人的心里，每一件东西都是个别的，独自站在那里。渐渐地，他知道怎样把两件东西连在一起，看出它们之间的共同性；然后三件东西，然后3000件；于是他被他自己这种联合一切的本能所支配，继续把事物拴在一起，减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联络起来，在同一个枝干上开花。 　　他不久就知道，自从历史开始的时候，事实就不断地聚集和分类。然而“分类”的意义是什么？无非是看出这些事物并不是杂乱无章，彼此之间没有关系的，而是有一定的规律，这同时也是人类的心灵的规律。几何学纯粹是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。化学家发现一切物质中都有比例与可以理解的法则；科学是什么呢？无非是在距离最远的事物中发现相仿、相同之点。一个志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实；把一切奇异的构造与一切新势力一个一个地归入它们的种类。归纳到它们的定理中，而且永远这样下去，运用深刻的观察，将各种组织的最后一根纤维，以及大自然的外缘，都赋以生命。 　　于是，这天宇下的学童感觉到他和自然“本是同根生”；一个是叶子，一个是花；亲谊与同情在每一根血管里活动着。 　　树根是什么呢？不是他的灵魂的灵魂么？一个太大胆的设想；一个太荒唐的梦。然而，一旦这心灵的光辉帮助他发现了比较有形体的物性的规律的时候——当他知道崇拜灵魂，而且看出现有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初探索的时候，这时候他将要盼望知识日益扩大，好成为一个未来的造物主。他将看出大自然是灵魂的反面，每一部分都相呼应着。一个是图章，一个是印出来的字。它的美丽是他自己心灵的美丽。它的规律是他自己心灵的规律。因此他把大自然看成他自己成就的测量器。 　　他对于大自然知道得不够的程度，也就是他对于自己的心灵还掌握得不够的程度。总之，那古代的箴言，“认识你自己”，与现代的箴言“研究大自然”，终于成为同一个格言了。