司马迁的故事

司马迁的故事

关于他写史记力求真实的：
司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁 "其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录"。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。

司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉 武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。

司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用，反映的是真实的历史，这是非常可贵的。本着实录的精神，司马迁在选取人物时，并不是根据其官职或社会地位，而是以其实际行为表现为标准。比如，他写了许多诸如游侠、商人、医生、倡优等下层人物的传记。在司马迁心目中，这些人都有可取之处。司马迁首创了以人载事，始终叙述一个人生平事迹的写法。着重写其"为人"，并注意其"为人"的复杂性，是司马迁的笔法。他在作传时，把自己的看法寓于客观的事实叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度。比如项羽这个人物，司马迁同情他，以非常饱满的热情来写这位失败英雄。他既称赞项羽的骁勇，又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评。可是，在《项羽本纪》中，司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来。这便是司马迁作传的最大特点，即真实性和倾向性的统一。

汉朝的时候, 有一位历史学家叫司马迁．他祖上几辈都是国家的史官, 负责记录历史．司马迁年轻时立志继承家业, 写出一部完整的史书．他离开长安, 到各地远游, 考察历史古迹, 搜集到了許多珍贵的史料, 了解了英雄豪杰和人民群众的动人事迹．這使他更加热爱祖国, 热爱人民, 决心把那些丰功伟绩记录下來, 传給后代的人們．后來他父亲去世了, 他接着做了史官, 想到自己的志向, 就开始写作． 　　没想到這时候, 一次政治事件把他卷了进去．司马迁为国家着想, 說了几句真心话, 得罪了汉武帝, 被处以死刑．要免死只能出钱赎身或接受腐刑．司马迁家里没钱．他万不得已, 接受了腐刑, 以求活下去．腐刑是最残忍的刑罚, 受刑人被割掉生殖器, 失去男性特征, 成了宦官一类的人．這对司马迁是多大的打击呀! 有的人认为他不该怕死贪生, 甘受污辱; 朋友們也疏远了他．司马迁不去辩解, 只是夜以继日地写作．多少年后, 他终於完成了千古名著《史记》．這时候, 他才說出了自己的想法: ＂人都有一死, 或重於泰山或轻於鸿毛, 我死了有如九牛亡一毛, 有什么可怕的？我是为了写這部史书而求生的呀! 我不愿意我們国家的历史在我手里中断, 英雄的事迹在我心中埋没．现在书写成了, 就是让我死千次万次, 我也不怕了! ＂ 　　司马迁为了中华民族的历史得到传扬, 甘受屈辱．他的爱国情感多么深厚啊!

这个解释是对的

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