分析胡适所指的中国古代第二次文艺复兴指的是什么
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解决时间 2021-11-13 22:13
- 提问者网友：末路
- 2021-11-13 16:23
分析胡适所指的中国古代第二次文艺复兴指的是什么
最佳答案
- 五星知识达人网友：野味小生
- 2021-11-13 16:31
胡适所指的中国古代第二次文艺复兴指的是11~~12世纪理学的兴起。
1960年7月,在华盛顿大学的中美学术合作会议上,他（胡适）以“中国传统与未来”（Chinese Tradition and the Future）为题所作的公开演说中,最后一次试图将文艺复兴的概念,系统地应用到中国史上.他对五四之前的中国历史,总计区分出三次文艺复兴.第一次是第8与第9世纪中国文学的文艺复兴,那时白话开始出现在禅僧的诗与语录中.第二次文艺复兴出现在哲学.这里,他主要是指第11与第12世纪新儒学的崛起.第三次文艺复兴是第17与第18世纪的“学术复兴”,那时人文学者开始使用“科学方法”大规模研究古籍与史籍。
理学，又名为道学。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
1960年7月,在华盛顿大学的中美学术合作会议上,他（胡适）以“中国传统与未来”（Chinese Tradition and the Future）为题所作的公开演说中,最后一次试图将文艺复兴的概念,系统地应用到中国史上.他对五四之前的中国历史,总计区分出三次文艺复兴.第一次是第8与第9世纪中国文学的文艺复兴,那时白话开始出现在禅僧的诗与语录中.第二次文艺复兴出现在哲学.这里,他主要是指第11与第12世纪新儒学的崛起.第三次文艺复兴是第17与第18世纪的“学术复兴”,那时人文学者开始使用“科学方法”大规模研究古籍与史籍。
理学，又名为道学。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
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- 1楼网友：洒脱疯子
- 2021-11-13 21:03
材料一：1960年7月,在华盛顿大学的中美学术合作会议上,他（胡适）以“中国传统与未来”（Chinese Tradition and the Future）为题所作的公开演说中,最后一次试图将文艺复兴的概念,系统地应用到中国史上.他对五四之前的中国历史,总计区分出三次文艺复兴.第一次是第8与第9世纪中国文学的文艺复兴,那时白话开始出现在禅僧的诗与语录中.第二次文艺复兴出现在哲学.这里,他主要是指第11与第12世纪新儒学的崛起.第三次文艺复兴是第17与第18世纪的“学术复兴”,那时人文学者开始使用“科学方法”大规模研究古籍与史籍.
——余英时《现代危机与思想人物》
材料二：《文艺复兴》（Renaissance）是1918年一群北京大学学生,为他们新发行的月刊型杂志所取的名称.他们是在我国旧有传统文化中,受过良好熏陶的成熟学生；他们在当时几位教授所领导的新运动里,立即察觉到它与欧洲丈艺复兴有显著的类似性.下面几个特征特别使他们回想到欧洲的文艺复兴：首先,它是一种有意识的运动,发起以人民日用语书写的新文学,取代旧式的古典文学.其次,它是有意识地反对传统文化中的许多理念与制度的运动,也是有意识地将男女个人,从传统势力的束缚中解放出来的运动.它是理性对抗传统、自由对抗权威,以及颂扬生命和人的价值以对抗压迫的一种运动.最后,说来也奇怪,倡导这一运动的人了解他们的文化遗产,但试图用现代史学批评和研究的新方法来重整这一遗产.在这个意义上说,它也是一个人文主义运动.
——胡适《中国文艺复兴》
（1）根据材料一并结合所学知识,分析胡适所指的中国古代第二次“文艺复兴”运动“新儒学”指的是什么?列举其主要代表人物并说明“新儒学”出现的原因.（12分）
（2）材料二中的“新运动”指的是什么?比较该运动与欧洲文艺复兴运动的相似之处.结合所学知识,分析其相似性出现的原因.（13分）
试题答案
（1）指的是：理学（2分）
代表人物：程颐、程颢、朱熹（2分）
背景：商品经济的发展；雕版印刷术的逐渐普及、活字印刷术的发明和推广；书院、私塾的发展；科举制度录取名额的增加；儒家融合佛道思想；（每点2分,见四点给8分）
（2）指的是：新文化运动（2分）
相似之处：文学的世俗化（白话文）；反对传统文化（价值观）的束缚；对传统文化的批判与继承；提倡人文主义.（8分）
原因：资本主义的发展；资产阶级的利益需要.（2分）传统文化的束缚.（1分）
——余英时《现代危机与思想人物》
材料二：《文艺复兴》（Renaissance）是1918年一群北京大学学生,为他们新发行的月刊型杂志所取的名称.他们是在我国旧有传统文化中,受过良好熏陶的成熟学生；他们在当时几位教授所领导的新运动里,立即察觉到它与欧洲丈艺复兴有显著的类似性.下面几个特征特别使他们回想到欧洲的文艺复兴：首先,它是一种有意识的运动,发起以人民日用语书写的新文学,取代旧式的古典文学.其次,它是有意识地反对传统文化中的许多理念与制度的运动,也是有意识地将男女个人,从传统势力的束缚中解放出来的运动.它是理性对抗传统、自由对抗权威,以及颂扬生命和人的价值以对抗压迫的一种运动.最后,说来也奇怪,倡导这一运动的人了解他们的文化遗产,但试图用现代史学批评和研究的新方法来重整这一遗产.在这个意义上说,它也是一个人文主义运动.
——胡适《中国文艺复兴》
（1）根据材料一并结合所学知识,分析胡适所指的中国古代第二次“文艺复兴”运动“新儒学”指的是什么?列举其主要代表人物并说明“新儒学”出现的原因.（12分）
（2）材料二中的“新运动”指的是什么?比较该运动与欧洲文艺复兴运动的相似之处.结合所学知识,分析其相似性出现的原因.（13分）
试题答案
（1）指的是：理学（2分）
代表人物：程颐、程颢、朱熹（2分）
背景：商品经济的发展；雕版印刷术的逐渐普及、活字印刷术的发明和推广；书院、私塾的发展；科举制度录取名额的增加；儒家融合佛道思想；（每点2分,见四点给8分）
（2）指的是：新文化运动（2分）
相似之处：文学的世俗化（白话文）；反对传统文化（价值观）的束缚；对传统文化的批判与继承；提倡人文主义.（8分）
原因：资本主义的发展；资产阶级的利益需要.（2分）传统文化的束缚.（1分）
- 2楼网友：雪起风沙痕
- 2021-11-13 18:03
指的是：新文化运动
材料一：1960年7月,在华盛顿大学的中美学术合作会议上,他（胡适）以“中国传统与未来”（Chinese Tradition and the Future）为题所作的公开演说中,最后一次试图将文艺复兴的概念,系统地应用到中国史上.他对五四之前的中国历史,总计区分出三次文艺复兴.第一次是第8与第9世纪中国文学的文艺复兴,那时白话开始出现在禅僧的诗与语录中.第二次文艺复兴出现在哲学.这里,他主要是指第11与第12世纪新儒学的崛起.第三次文艺复兴是第17与第18世纪的“学术复兴”,那时人文学者开始使用“科学方法”大规模研究古籍与史籍.
——余英时《现代危机与思想人物》
材料二：《文艺复兴》（Renaissance）是1918年一群北京大学学生,为他们新发行的月刊型杂志所取的名称.他们是在我国旧有传统文化中,受过良好熏陶的成熟学生；他们在当时几位教授所领导的新运动里,立即察觉到它与欧洲丈艺复兴有显著的类似性.下面几个特征特别使他们回想到欧洲的文艺复兴：首先,它是一种有意识的运动,发起以人民日用语书写的新文学,取代旧式的古典文学.其次,它是有意识地反对传统文化中的许多理念与制度的运动,也是有意识地将男女个人,从传统势力的束缚中解放出来的运动.它是理性对抗传统、自由对抗权威,以及颂扬生命和人的价值以对抗压迫的一种运动.最后,说来也奇怪,倡导这一运动的人了解他们的文化遗产,但试图用现代史学批评和研究的新方法来重整这一遗产.在这个意义上说,它也是一个人文主义运动.
——胡适《中国文艺复兴》
（1）根据材料一并结合所学知识,分析胡适所指的中国古代第二次“文艺复兴”运动“新儒学”指的是什么?列举其主要代表人物并说明“新儒学”出现的原因.（12分）
（2）材料二中的“新运动”指的是什么?比较该运动与欧洲文艺复兴运动的相似之处.结合所学知识,分析其相似性出现的原因.（13分）
试题答案
（1）指的是：理学（2分）
代表人物：程颐、程颢、朱熹（2分）
背景：商品经济的发展；雕版印刷术的逐渐普及、活字印刷术的发明和推广；书院、私塾的发展；科举制度录取名额的增加；儒家融合佛道思想；（每点2分,见四点给8分）
（2）指的是：新文化运动（2分）
相似之处：文学的世俗化（白话文）；反对传统文化（价值观）的束缚；对传统文化的批判与继承；提倡人文主义.（8分）
原因：资本主义的发展；资产阶级的利益需要.（2分）传统文化的束缚.（1分）
材料一：1960年7月,在华盛顿大学的中美学术合作会议上,他（胡适）以“中国传统与未来”（Chinese Tradition and the Future）为题所作的公开演说中,最后一次试图将文艺复兴的概念,系统地应用到中国史上.他对五四之前的中国历史,总计区分出三次文艺复兴.第一次是第8与第9世纪中国文学的文艺复兴,那时白话开始出现在禅僧的诗与语录中.第二次文艺复兴出现在哲学.这里,他主要是指第11与第12世纪新儒学的崛起.第三次文艺复兴是第17与第18世纪的“学术复兴”,那时人文学者开始使用“科学方法”大规模研究古籍与史籍.
——余英时《现代危机与思想人物》
材料二：《文艺复兴》（Renaissance）是1918年一群北京大学学生,为他们新发行的月刊型杂志所取的名称.他们是在我国旧有传统文化中,受过良好熏陶的成熟学生；他们在当时几位教授所领导的新运动里,立即察觉到它与欧洲丈艺复兴有显著的类似性.下面几个特征特别使他们回想到欧洲的文艺复兴：首先,它是一种有意识的运动,发起以人民日用语书写的新文学,取代旧式的古典文学.其次,它是有意识地反对传统文化中的许多理念与制度的运动,也是有意识地将男女个人,从传统势力的束缚中解放出来的运动.它是理性对抗传统、自由对抗权威,以及颂扬生命和人的价值以对抗压迫的一种运动.最后,说来也奇怪,倡导这一运动的人了解他们的文化遗产,但试图用现代史学批评和研究的新方法来重整这一遗产.在这个意义上说,它也是一个人文主义运动.
——胡适《中国文艺复兴》
（1）根据材料一并结合所学知识,分析胡适所指的中国古代第二次“文艺复兴”运动“新儒学”指的是什么?列举其主要代表人物并说明“新儒学”出现的原因.（12分）
（2）材料二中的“新运动”指的是什么?比较该运动与欧洲文艺复兴运动的相似之处.结合所学知识,分析其相似性出现的原因.（13分）
试题答案
（1）指的是：理学（2分）
代表人物：程颐、程颢、朱熹（2分）
背景：商品经济的发展；雕版印刷术的逐渐普及、活字印刷术的发明和推广；书院、私塾的发展；科举制度录取名额的增加；儒家融合佛道思想；（每点2分,见四点给8分）
（2）指的是：新文化运动（2分）
相似之处：文学的世俗化（白话文）；反对传统文化（价值观）的束缚；对传统文化的批判与继承；提倡人文主义.（8分）
原因：资本主义的发展；资产阶级的利益需要.（2分）传统文化的束缚.（1分）
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