是谁多事种芭蕉早也潇潇晚也潇潇什么意思

是谁多事种芭蕉早也潇潇晚也潇潇什么意思

意思是：早上也在下雨，晚上也在下雨，是谁非要种这芭蕉呢？
这句喻意不能把烦恼或不快的心情归罪于别人,烦恼由心生.
这首词是他其中一个妾秋芙写的，时值秋夜，雨打芭蕉，体现了主人多愁善感、世事难料的一种心态
原文《一剪梅•芭蕉》 
何故闲来种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。 
是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。 
竟悔当初未种桃，叶也青葱，花也妖娆。 
如今对镜理云髫，诉也无言，看也心焦。
出自于蒋坦的《秋灯锁忆》。
译文：是谁无事种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉；是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。另附一句话，算是送给你的：回忆是远了，暗了的暮霭；希望才是近了，亮了的晨光。



扩展资料：
《秋灯琐忆》简介
《秋灯琐忆》是清代文人蒋坦所作散文集，内容记述了他与爱妻秋芙的日常生活琐事。这是一对情深意笃、才情清绝、心性淡远的夫妻，他们意趣高雅，性情相契，尽管生活贫寒，却整日涵泳于琴棋书画中，陶然忘忧。他们既是一对夫妻，又是两个韵友。
《秋灯琐忆》是一种“忆语体”，也就是回忆录的意思。文辞极美，叙事传情栩然哀切，辄催人泪下。
据说秋芙天生体弱，却生具慧根，悟性奇高。凡古琴、绘画、诗词、书法等雅业，触手便通，让人讶异难解。
有道家的高人说她是昙阳转世，蒋坦认为是真的。秋芙曾写过这样两句诗“空到色香何有相，若离文字岂能禅。”其境界之高，似非凡人气象。秋芙从小笃信佛法，诵经礼佛二十年，三十多岁的时候，终于西去了，真正是“人间不许见白头”。
秋芙死后，蒋坦也全心礼佛，夕梵晨钟，忏除慧业。蒋坦向佛陀许下这样的心愿：如果自己能够往生西方，愿意和秋芙并肩而坐，听弥陀说法。如果还要堕入娑婆人间，则愿意和秋芙世世永为夫妇。四十二岁左右，蒋坦也死了。他是因为兵乱饿死的。
参考资料来源：搜狗百科-秋灯琐意

李笠翁写过两篇关于他的两妾的文章，这两妾都善唱歌，是他亲自训练起来的。 （甲）秋芙 秋芙每谓余云：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者十 一二耳。况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎。” 秋月正佳，秋芙命雏鬟负琴，放舟两湖荷芰之间。时余自西溪归，及门，秋芙先出，因 买“瓜皮”迹之。相遇于苏堤第二桥下，秋芙方鼓琴作《汉宫秋怨》曲。余为披襟而听。斯 时四山沉烟，星月在水，铮鏦杂鸣，不知天风声环佩声也。琴声未终，船已移近漪园南岸 矣。因叩白云庵门，庵尼故相识也。坐次，采池中新莲，制羹以进。色香清冽，足沁肠腑， 其视世味腥膻，何止薰莸之别。

是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。前人多事种芭蕉，后人心绪太无聊！风风雨雨常常有，管它潇潇不潇潇！--《秋灯琐忆》

古代诗词中,芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系.南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音. 芭蕉在南方几乎是四季常青,种植容易,山边水际,阶前墙阴,处处皆宜,覆盖面积大,吸收热量多,因此蕉阴之下,最为适意的小坐闲谈之处.这则蕉叶提诗的趣闻作者不祥:说是一个书生仰幕一位女子,便在这位女子窗前种植的芭蕉叶上提诗:是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇.那位女子知他心意,也在蕉叶上回复:是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉.真是多事芭蕉空潇潇了.