美什么的心灵

美什么的心灵

问题一：填空，什么美的心灵 （纯美）的心灵，
（真善美）的心灵问题二：美什么的心灵 美好的心灵
美丽的心灵问题三：心灵美好是什么意思 亦称“精神美”“内心美”“灵魂美”。人的精神世界的美。社会美之一。古希腊柏拉图说“心灵的优美与身体的优美谐和一致”是“最美的境界”，这是“心灵美”一词的发端。
中国古代将心灵美称做“内秀”“性善”“仁”“诚”等。孔子提出“里仁为美”，墨子认为“务善则美”，孟子认为“充实善信”是美德之人，只有善的、诚实的、有学问的人，心灵才是美的。
心灵美是人的本质力量的集中体现，是人类长期社会实践的产物，在教育、学习、磨练以及同假、恶、丑的斗争中形成和发展，受特定时代的生产方式、生活方式、社会制度、道德准则、文化发展状况的制约。
不同时代、阶级的人对心灵美有不同的或某些相似的衡量标准。包括思想意识的美(如正确的立场、观点、方法、崇高的理想，爱国主义、集体主义思想等)，道德情操的美(如情感、操守、格调的美等)，精神意志的美(如进取精神、创造精神、顽强意志、崇高气节的美)、智慧才能的美(如高度的文化素养、知识才能、聪明睿智等)。
心灵美是真、善、美的统一，知、意、情的统一。它是人的行为美、语言美、仪表美的内在依据，并通过具体的感性形态而被人们所感知。集中体现了社会文明对人的思想、感情、意志的要求。
妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
「美」本是极难解释、不易解答的抽象名词，如何美？何谓美？为何美？各人观点不同，没有一致的见解。一般来说，「美丽」是指外表的装饰、奢侈，「貌美」乃面上的美，不过随着时代的进步，人们审美的程度比昔时高出许多矣！
女性美的发扬不外乎面貌、肉体和心灵美，这是古今中外为妇女朝暮所向往的。这三点美的发扬，照理该当以心灵美占首席。
心灵美是人的教养、涵养、气度（仪表与态度）等的表现。人家说，一个人有教养便承受了人生经验，继之奠定了其人生观，这是人们追求心灵美的最大努力条件之一；教养好，便能产生涵养也好，气度亦佳的表现。也许有人说未必如此，这诚然不错，本来不一定如此，可是若是教养好不见得能产生涵养好、气度佳，更何况是无教养的人？
话说回来，一个妇女未必要漂亮，身材苗条或丰满才讨人喜欢。因为面貌及身材的美是属于外表美，心灵美是属内在美。而外表美有两个因素，一是天赋的，一是靠修饰适度（善于打扮）。假使太过奢求外表美，不但浪费时间与金钱，反而使人反感。英国文豪莎士比亚曾说，「赢我爱情者，在乎于妇人的诚而不在容貌之美。」这表示莎士比亚更重于女人的心灵美较之外表美。
不错，外表美诚然很重要，一个美貌、身材苗条的女人在社交上、业务上、尤其在择偶上都能占上风，因为外表美容易隐藏内在的缺陷。难怪有不少的妇女以美容术当作必修的课程，并且将容貌与身材当作本身的财富。
古时有一些乡村女子靠美姿而平步高升成为皇宫贵妃。莫泊桑说：「女人往往不受阶级的支配，因为女人的美丽超越了阶级。」所以直到今时还是不乏有人把美貌作为投资。
须知外表美是短暂的，全受时间、年龄的限制。时间一过，青春逝去，就变成了鸡皮鹤发，哪还有美貌的存在？就从另一角度来看吧，一个女人就算有一只希腊女神鼻子，但嗅不到世间人情味，那就不美；有一对凤眼，但看不透世间善恶，亦不算美；有圆滑细致的面颊，但领悟不出生命的意义，更不是美。
心灵美是潜于内心深处的美。那是不能用化妆来表现的。一个妇女有高贵的品德、广博的知识、善良的心肠、纯洁的灵魂、为人处世有道、坦诚的胸怀、真实的爱心、纯正的节操就可称她有心灵美。古人说：「纯洁的心是女人最高的财产。」培根也说：「形容表现不出的部份，正是美中的最美之处。」
话说回来，不错，外表美的女人在某方面比外表丑的女人更占优势，这是正面作用，但从反面作用而论，外表美的女......余下全文>>问题四：什么美的心灵 善良、有同情心的心灵是美的。问题五：心灵美是什么概念? 心灵美 亦称“精神美”“内心美”“灵魂美”。人的精神世界的美。社会美之一。古希腊柏拉图说“心灵的优美与身体的优美谐和一致”是“最美的境界”，这是“心灵美”一词的发端。中国古代将心灵美称做“内秀”“性善”“仁”“诚”等。孔子提出“里仁为美”，墨子认为“务善则美”，孟子认为“充实善信”是美德之人，只有善的、诚实的、有学问的人，心灵才是美的。 心灵美包括气质、容忍、宽恕、接纳等的美德，而该美德是与爱心分不开的。心灵美是真、善、美的统一，知、意、情的统一。它是人的行为美、语言美、仪表美的内在依据，并通过具体的感性形态而被人们所感知。集中体现了社会文明对人的思想、感情、意志的要求。问题六：心灵最美，什么意思， 指的是一个人的内心的美 即使外表不美 可她的内心还是美的 反之 如果一个人内心丑陋 长的再好看也没用问题七：什么是心灵美 心灵纯美的标志
感恩、赞美、虔敬、守信、诚实、善良、勤劳、淳朴、灵动活泼、干净整洁、纯真、谦和、虚心、宽容、坦荡、无私、积极乐观、热情奔放、幽默风趣、慈爱和蔼。
1、感恩是获得幸福的源泉，是与上帝自然人类大众和谐相处的基础。
2、赞美是一个人心灵富足的象征，赞美上帝、赞美大自然、赞美他人是心灵美的标志。
3、虔敬是虔诚敬畏的缩写，是一个人头脑清明，知晓自己的标志。
4、守信标志着自己是可以信靠信赖的人，而不是浮萍和云。无信难成人。
5、诚实是一种优秀品质，它给人以踏实、稳健、可靠、舒适之感。
6、善良是尊重生命的表现，是与其他生命和谐共处的保障。
7、勤劳是一种美德，是获得生存的基本保障，也是获得他人尊敬的主要法门。
8、淳朴表示未经污染的状态，是天性的显露，是佛态。
9、灵动活泼展示的是生机勃勃的生命现象，是天人合一的状态，是热爱自然、热爱生命、热爱生活，是充满了生机的象征。
10、干净整洁是文明有修养的写照。
11、纯真显示了不虚伪、不造作、不虚浮，实事求是，实话实说的状态。
12、谦和是心态宁静，智慧高深，优雅泰然，心胸博大的标志。
13、虚心是与道合一进入了空灵秀的状态，也是有无限美好未来的象征。
14、宽容是大度从容的标志，是心态健康的象征。
15、坦荡显示了光明磊落，亮丽高雅的品质。
16、无私是一种境界，证明已达到无欲无求，已经进入一无所有拥有一切的状态。
17、积极乐观是精神和心理健康的最主要标志。
18、热情奔放是充满活力的象征，是在创造着生活的美。是将生活艺术化了。
19、幽默风趣是机智的表现，是游刃有余潇洒飘逸的人生写照。
20、慈爱和蔼是完美人生的催化剂，优秀品质的生长素，升华生命的酵母，浮躁烦闷的清除液，快乐幸福的滋养宫，开心生活的助产士。
当一个人具备了以上品质，就具备了前往天国的资格，其未来必然在天国，当我们与这样的人在一起，开心、快乐、自由、幸福就会源源不断。
只有聪颖的人才知道具备以上品质的价值和深远意义，愚蠢的人不会为此努力。
参考资料：生命禅院《禅院文集》问题八：人美在心灵的前一句是什么 花美在外表
人美在心灵