跪求《容忍》读后感和巴金《伤害》读后感

跪求《容忍》读后感和巴金《伤害》读后感

读《容忍》有感
今天，无意中读到季羡林老先生写的的一篇文章《容忍》，意味深长，耐人寻味。是啊，人处在家庭和社会中，有时候恐怕需要讲点容忍的。
唐朝有一个姓张的大官，家庭和睦，美名远扬。一直传到了皇帝的耳中。皇帝赞美他治家有道，问他道在何处，他一气写了100个“忍”字。这说得非常清楚，家庭中要互相容忍，才能和睦。
现在我们中国人的容忍水平，看了真让人气短。在公共汽车上，挤挤碰碰是常见的现象。如果碰了或者踩了别人，连忙说一声：“对不起”！就能够化干戈为玉帛，然而有不少人连“对不起”都不会说了。于是，就相吵相骂，甚至于扭打，甚至打得头破血流。我们这个伟大的民族怎么竟成了这个样子！难道这不值得我们深思吗？我在自己心中暗暗祝愿：容忍兮，归来。

读《伤害》有感
《伤害》讲述的是作者连续两次在街上碰到同样的场景：同一个干瘦黝黑的孩子无力地捧着破碗站在面食担子前，羡慕地望着同样两个肥胖的孩子“嘘嘘”地吃东西。作者两次都递给他一张角票，男孩两次都茫然地望着作者，然后两人分开。
第一次，作者问他：“你有没有家？有没有亲人？”第二次，作者问他：“你有没有一个家？有没有一个亲人？”就这样，他“不知不觉间在那个时候犯了不可补偿的过失”。
关于家和亲人的提问对于那个小男孩而言，或者是一种残酷的伤害。然而我觉得相比于今天的乞丐而言，这已经算是一种温暖。
读这篇文章的时候，我正在广州光孝寺外等候寺内拜神的父母。每年的大年初一，寺外的马路都布满了各式各样的乞丐。其中有些乞丐的状况，惨不忍睹。在这里，我看到一个与《伤害》中截然不同的情景：这里的乞丐，不理解乞讨的耻辱，他们尽量利用自身身体的缺陷，博取路人的同情；今天的“善男信女”，吝啬于一句简单的问候，却比作者巴金“慷慨”得多，投入的金钱的面值也大得多。或许这样，乞丐们的渴求满足了，路人们赶路的目的也达到了。我当时亲眼目睹一位只能爬行的乞丐停在马路中央，身后是一辆庞大的公共汽车，司机猛按喇叭。乞丐艰难地用双臂挪动身体，汽车迫切地向乞丐前进一毫一尺。那些“善男信女”们，像看马戏般不断地投向金钱，却不肯给予援助。
当时，我手握着的是《伤害》这篇文章。究竟，什么才是伤害？是巴金的一句问候？还是现代人金钱至上的援助？我在想，寺里的受人供奉的神灵哦，为何世间的乞丐得不到你的庇佑？那些“善男信女”哦，你们有向善的心，为何行为却如此冷酷？
巧合地，我看到今天的广州日报的名为《乞讨的孩子》的文章。文中的孩子，“一直玩弄着手中的气球，偶尔不忘自己的目的，说‘叔叔给五毛钱’这些话，像挠痒痒一样，随口即说，流畅自然。”当作者问孩子父亲的姓氏时，他“开始说一，转口说三，顿了顿，又说姓五。”在作者犹豫的时候，“没有任何征兆，他就跪了下来，非常随意的一个动作。”这个小男孩，比《伤害》中的男孩坦率得多了，他的乞讨的意识和目的是那样明晰！然而，这仅是一个四岁的孩子。在他积蓄不多的语言中，充满了乞讨的意味。
倘若巴金先生还在，面对这样一个男孩，他会怎样对待？那两句几十年前说过的问候，还是一个“不可补偿的过失”吗？

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