关羽死后，虽获人民祭祀，但一直局限在地方信仰。至宋代以后，逐渐发展为全国信仰，也获得官方的褒赠。对于宋代以后关羽信仰的普及，下列解释何者最为合理？A. 宋代以后的各朝代，要反抗异族

关羽死后，虽获人民祭祀，但一直局限在地方信仰。至宋代以后，逐渐发展为全国信仰，也获得官方的褒赠。对于宋代以后关羽信仰的普及，下列解释何者最为合理？
A. 宋代以后的各朝代，要反抗异族统治，所以推崇关羽忠君爱国的立场
B. 宋代以后的各朝代因为外患频仍，重夷夏之防，所以都提倡关羽信仰
C. 除了官方提倡外，桃园结义的异姓结合符合明清移民风气渐盛的环境
D. 关羽是北方人，关公信仰的普及是中国文化由北而南发展的重要证明

A. 宋代以后的各朝代，要反抗异族统治，所以推崇关羽忠君爱国的立场B. 宋代以后的各朝代因为外患频仍，重夷夏之防，所以都提倡关羽信仰(答案→)C. 除了官方提倡外，桃园结义的异姓结合符合明清移民风气渐盛的环境D. 关羽是北方人，关公信仰的普及是中国文化由北而南发展的重要证明解析：关羽因为其讲义气，忠君爱国的情操，深获民间的爱戴，将之神格化，官方因为其忠义的形象，与儒家传统伦理美德相符，而大力推崇，关帝庙因此也在各地出现，其中泉州境内的通淮关岳庙，因为地处交通要道，移民至台湾、东南亚等外地的民众，为保路途平安，多会携带香火，故关公、妈祖、王爷等民间神明，在移民社会香火较为兴盛。此四选项中，B和D与关公背景较无相关，故先排除；A虽推崇关羽忠君爱国，但官方提倡关公信仰并非为了反抗异族，而是为了忠于统治者，故不选；C尚提及异姓结义的原因，因为移民社会中，无论开荒拓垦或是经营商业，都需要朋友同伴的相互扶持及帮忙，讲信用重义气的关公自然也成为民众崇拜的对象。

感谢回答，我学习了