紫竹调的作者是谁

紫竹调的作者是谁

紫竹调原是一首具有山清水秀、鱼米盛产地江南地方色彩的民歌。它的旋律起伏爽朗，情绪乐观亲切，一句一顿的曲调，活泼明快的节奏，富有江南人民朴素勤劳的性格。
　　紫竹调最初在沪剧“同场戏” 《双脱花》 中为磨豆腐劳动时所演唱的一支曲牌。演员在演唱时，双手摇曳做滤豆浆的动作。这过滤豆浆的布兜时用两根斑纹竹杆支撑，演员演唱时就是握着这两根斑纹竹杆摇曳，这种斑纹竹杆叫做“紫竹”，自此这首民歌被叫作“紫竹调”了。
　　《紫竹调》是上世纪三四十年代流行于苏州的小调。“一根紫竹直苗苗，送与哥哥做管箫，箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出鲜花调。问哥哥呀，这管箫儿好不好？问哥哥呀，这管箫儿好不好？”乐曲以六个乐句为一乐段，调式有规律地进行转换，旋律柔美流利。乐曲生动地表现了一对小儿女两情相悦的情景，富有感染力和生活情趣。民乐中不仅有二胡、古筝、笛子版的《紫竹调》，还有民乐合奏曲《紫竹调》。抒情、悠扬、委婉的民间小调，极富江南乡土气息。

　　吴歌在江南吴语地区长盛不衰
　　不过，说《紫竹调》的源头就在苏州并不准确，因为《紫竹调》的版本并非只有上面这一种。吴歌专辑里光以“紫竹调”命名的就有苏州、常州、江苏三种版本，歌词、曲调各有不同。其中一首以江苏为采集地的《紫竹调》演唱的对象将苏州版中的“哥哥”换成了“宝宝”：“一根紫竹直苗苗，送与宝宝做根箫，箫儿对准口，口儿对准箫，箫中吹出新时调，小宝宝，‘吁哩吁哩’学会了，小宝宝，‘吁哩吁哩’学会了。”这个小调在苏北地区又被称为“八段锦”，显然已经遍布到整个江苏地区。而另外一首的常州《紫竹调》，歌词中只有开头一句与苏州版的相似：“一根紫竹瘦苗条，早早起来豆腐搅，豆腐水涝涝，百叶薄枵枵，盐卤点化滋味实在好，问嫂嫂，豆腐百叶好不好？春季天，王孙公子到处摇，叫嫂嫂，腰儿弯，手儿操，豆腐水涝涝，百叶薄枵枵，手儿酸，磨子牵得折断腰。”很显然，歌曲反映的是劳动时的场景。
　　《紫竹调》是一个曲调，如果真要探究它的源头，可以追溯到春秋战国时期的民歌。经过历代艺人的传唱和修改，各地的《紫竹调》都加入了自己的地方特色，在音节的处理上有所不同。像苏北《紫竹调》乐曲比较简单，符合当地人民直爽的性格，而苏州《紫竹调》则较为复杂，花音、装饰音很多，体现出了苏州人细腻的特点。上海、无锡同样也有《紫竹调》，后来被吸收到沪剧、锡剧中，就形成了戏曲中的唱段。其中最为熟悉的大概就是沪剧《罗汉钱》中的“燕燕做媒”唱段。在《罗汉钱》 之前，沪剧已经用到了这一曲调，只是因为没有“燕燕做媒”有名，所以不为人知。作为民间小调，各地都有自己的版本，所以要确定到底哪儿的“紫竹调”才是老祖宗，的确有些困难。不过应该承认，《紫竹调》正是因为沪剧的传唱，才被更多的人所熟悉。
　　与“紫竹调”类似的，一些姑苏小调，如《四季相思》、 《虞美人》 在全国各地也有不同版本。不过有些是可以确定苏州是其源头的，有些则如《紫竹调》一样，很难认定。民间传说就讲到孟姜女要去看丈夫范杞梁，但苏州浒墅关的兵卒不让她进关，于是孟姜女便按节令的花名作引,编成十二段歌曲，感动了兵卒，得以过关。所以据此基本可以确定 《孟姜女》 的发源地是苏州，而《紫竹调》则有些牵强了

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《紫竹调》原是一首30、40年代流行于苏州的市井爱情小调，后成为上海沪剧曲牌。经历代艺人传播修改，成为一首含蓄有趣的情歌。乐曲以弦乐和二胡、琵琶、曲笛演奏旋律，竖琴的晶莹琶音与之相和，颇具江南丝竹的风格。歌词多因情而发，没有固定的版本，这也是最原生状态的民歌的特点。