神和我们有什么不同？

神和我们有什么不同？

人可以修炼成仙，但不是所有的神仙都是神仙人。人不能够接近神，神却能够走近人的思想和灵魂。人无法控制神，神却能够摆布人。人和神谁也离不开谁，人离不开神是因为思想，神离不开人是因为地位和他的价值。
　　关于神仙的传说有很多，也有过记载，但是谁也没有见过神是什么样子的。神仙有神仙的清规戒律，人有人的凡尘俗事。二者是井水不犯河水，你走你的阳关道，我过我的独木桥。
　　人是可以成为神的，而要想成为神，就要忍受人不能够忍受的痛苦和烦恼，寂寞和空虚。而要想成为神仙的必要条件就是心地善良，乐于帮助人，对天下的生命都一视同仁，还要有博大的胸怀和能够预知吉凶祸福的先天条件。
　　人和神仙是两个不同世界的人，相处的环境和待遇也不同。人世间有春夏秋冬，寒冷和温暖。而神却不同，神的世界只有温暖，只有春天。一年四季繁花似锦，因为天堂永远是温暖的，也就没有寒冷的存在。
　　神可以改变人世间的任何事物，包括天气变化。而人却要遵循神仙的旨意，人没有能力和神作对，也不能够和神作对。所以，人的生命在神的眼里是如此的渺小，如此的不堪一提。当然，所有的生命在神仙的眼中都是一样的。看惯人世间的沧桑和习惯高高在上的神仙永远也无法了解人类的痛苦和烦恼，而这种痛苦和烦恼是人自己制造的，而不是神给予的。人的一生会有许多困惑和难解之谜，这种难解之谜是因为天气变化和一些无法治愈的疾病而造成的。虽说有些神是由人形成的，但是人成了神以后，就会离开人的思想，人的世界，以免受到人的影响和对思想的污染，正所谓我们说的，道不同不相为谋，就是这个道理。
　　人的世界是喧嚣的，复杂的。而神的世界却不同，神一天到晚站如松，坐如钟，保持同一种姿势。他们不是一尊雕塑，而是在思考茫茫宇宙，大自然对人的影响和时光为什么只会前进，而不会倒退。而人却不同，人的眼光是短浅的，所以思考的问题也仅仅是一些皮毛的问题，很少知道什么是真理。即使是知道了，也已经快要离开人世了，而又没有谁会相信一个快要死了的人话。这就是我们为什么说有眼不识泰山，女人头发长见识短的原因。
　　每个人都不想死，每个人都想成为神，但是并不是每个人都可以成为神。神仙的本身意义就是凌驾于凡人之上，接受凡人的朝拜和供奉。人不可以拜人，如果可以的话，也只是死人。死人和神又不是可以相提并论的，人死了以后，遁形于天地间，消失的无影无踪，随着时间的过去会在人们的心里慢慢的减退。而神的地位在人们心中的地位是不可动摇的，不可取代的。人们供奉死人是出于一种道德和义务，而供奉神仙是出于尊敬和信仰。
　　神是由人转化而成，人有好坏之飞，神仙也是有区别的，并不是所有的神仙都值得我们去拜。真正的神仙任何时候都是一颗慈悲之心，对天下万物苍生都一视同仁。但是并不是对所有的人慈悲，他们会原谅人类的无知和愚昧，但是却不会原谅明明知道是错误的，还要去犯下滔天罪行的人，这样的人死后神会让他们下十八层地狱，永世不得翻身。
　　人和神仙是两个不同的概念，人没有神的意志坚强。神的意志能够改变天下万物苍生，而人的意志最多也就是上天下海，逞能显威风罢了。
　　神是小气的，但是也是大方的，神会在每一个时期派下一个人来，去完成一些使命。这种使命是别人不能够完成的，他们的成就也是任何人无法比拟的。神的小气是因为一旦人知道一些不该知道的秘密，就会拿走人的生命，直到他们认为这个秘密是该公开的时候，才会又派人来，所以，人世间总有许多未解之谜。
　　神只是一个传说，人也只是人。如果人能够超越人世间的障碍和人情的阻饶，那么，人就不是人了，人就成了神了。

宇宙中原本无人，神灵在无尽头的时空中忍受着孤独的痛苦，于是神想出种种方法，排谴这种寂寞的酷刑？

神最先造的并不是人，人是神最后造的也不太可能。
神可能为造了人有一种隐忍的后悔与怜悯，但神又为了造了人产生了隐隐的兴奋感，神在造人的同时，又重造了自己。
人虽不能和神平等对话，但人身上确具某种灵性与上帝相通，这灵气本来自神自己，但神将自己一份分为多份之后神又获得新生。
偶尔的寂寞与孤独能使人获得神的感受，但无尽头的寂寞与孤独才是神独有的悲哀，人有睡眠，人有死亡，这实乃神的慈悲与怜悯。
人有死不是神对人的惩罚，而是神对人的怜悯。因为除了神，人是无法承受无穷时空里的痛苦寂寞的。
人可以死，神却欲死而不能，这是无尽时空给神的限制，神造了万物，但时空却不是神造的。
人可以繁殖后代，每一个初生婴儿，便是再生的自我，洁白无瑕，使人对死亡少了一分恐惧。

神没有规定什么才是幸福的人生，因为神除了痛苦之外，并不了解什么是幸福，神没有幸福，只有孤独。
因而祈盼幸福不是神性，而是人性的独有，那得自神那儿灵气最少的人也就最幸福，得到灵气最多的人最痛苦。

神没有规定什么才是正确的道路，神的面前只有一条路。
神没有制定什么戒律，凡事皆可为，凡事皆有为。但人为了整体的存在，产生了人的道德与戒律，却假托是神的意思，因为最初唯有假托神命，方可令人服从。
神最奇特的构思是造了男人与女人和男人与女人之间性的渴望。
爱情是神圣的，我们这样说，因为爱欲是神赐的。
爱欲使人在不知觉中孕育了后代，但爱欲不是繁殖欲，而是一个生命个体对另一个生命个体的渴求，渴求合二为一。
最初的爱情便是人在身体的欲望满足之后，产生了心有所属的渴望。



神造了人最基本的属性，神却不曾规范最标准的人生。

人类的历程在神造出人之后，完全由人自己走出来的，神没有干预过一次。
挪亚的方舟是挪亚自己造的。

神所做的只是给了人一种自强不息的精神，从那以后，人要得救，必须自救。

至于神，神最先造人只是为了好奇，后来却想在人身上求证自己。

人竭力求证自身的来历，神亦如此。人可以说是神造人，而神难道可以说：“我是我的神造的？”

唯物主义者趁机说：“神是人造出来的。”
这句话似乎充满了智慧，人的肤肤色，语言虽然不同，可是人的结构却绝无本质不同。
如果是一个神造了人，那么是哪个神造了人？
女娲、上帝、安拉------？
如果各自不同的神造了不同的人，那么他们是不约而同地选择现有的人这一形态，他们的不约而同意味着什么？

但是依我说：“神与宗教无关，宗教是人创造出来的。”

神便是神，神是人无法求证与理解的。

我们只能在自己身上求证神留下的痕迹。

“我”叫TA是神，TA才是神

【神和我们有什么不同？】

神不是人，所以知道人的一切；

人不是神，所以不知道神的一切！

神不用人民币

神是虚幻的，我们是现实的。