佛法中，为什么“实有的”就无法“改变”？为什么“实有的”就可以“不生不灭？”那宇宙中有实有的东西吗

根据常识，冰是一种实有的物质，但是它可以改变为液体状态的水。

这里不能问为什么，因为佛法对于“实”的定义就是“不生不灭”的永恒。
把恒常不变叫做实有，总不能再问为什么这样叫吧？如果起别的名字，又会问为什么那样叫了。

“宇”是空间，“宙”是时间，宇宙就是“时空”。
时空中的一切都是“一念无明生三戏，境界为缘长六粗”变出来的，都是“相”。
“凡所有相，皆是虚妄”，自然不是实有了。

实有不在宇宙中，而在诸佛如来给我们开示的那个地方。

这位朋友，佛法中没有“实有的”这个词，有“实相”一词，实相，并不是指实实在在的物质。你所看到的实物，都是无常的，都是可以变灭的，不是实相。比如你的身体，是实在存在的，但是可以变灭的，不能永存，不能永存的东西都是无常的，都不是实相。 宇宙中有不变灭的东西，恒古不变，不生不灭。

在电脑世界中，实有的是有电到，汇编语言用二进制计数法为“1”，没电到为0，但最后就是模似人生整个游戏出来了。而常识就是1和0，按照玄学，世界就是阴和阳组成，即风水，算命，术数。佛教中，就是真如心，佛性存在，其心能生万法，所有一切是由这个心变幻出来，这个心被无名妄想烦恼封闭，外加上分别烦恼，执着烦恼，在人身上只显示慈悲，其他一切环境包括身躯，都是那些烦恼覆盖的真如心力量变化出来，只要修得把所有烦恼放下，看破后，真如本性回归，那么即刻脱离虚幻世界，照见十方法界，到达实报庄严土境界。 实有无法改变，但实有能生其它无量无边妙有出来，这些妙有是暂时按需要，缘分存在。

您说到：“冰是一种实有的物质，但是它可以改变为液体状态的水。”那么，冰虽然可以变成水，水可以变成冰，不论怎么变，湿性没变 水。冰，实有吗？无数次分解，是水分子，再分，是原子？中微子？到最后又是什么呢？所以，水是和合而成，所以说不实有，都是众缘和合而成，世间万物莫不如是。归根到底，都是不实有。所以说是空 刚才提到水和冰，恰恰是个比喻，水不是常，水的形态可以变，成为冰，但湿性不变，这个湿性，就是好比空。只是拿水冰做比喻知道吗？

看佛经·不要看和尚经垃圾

呃，我对佛法实在是知之甚少。以下只是我的个人观点。 首先，佛教是在一种感性的，思想的基础上建立起来的学说。是一种哲学思想，夹杂着神学的成分。所谓实有的无法改变，应该是一种哲学思想，而非客观的物理规律。在这里你不应该太过较真。 其次，你举的冰与水的例子并不太合适。应为冰与水本就是一种物质。它们不过是不同的物态罢了。从物理本质上来看，构成冰与水的分子是一样的。所不同的，不过是分子之间的间隔以及分子运动速度罢了。 对于你最后的问题，我认为不同角度会有不同答案。从物质的角度来看，宇宙中并没有实有的东西。因为一切物质都会改变，都不可能有抗拒一切而不发生改变的能力。但如果抽象的看，像能量，时间这些没有实体的东西，是不会改变的。 希望能解答你的问题。