日心说和地心说谁对

日心说和地心说谁对

由于没有绝对的中心，所以都可以是对的。

哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写题为《短论》的论文。他规定地球有三种运动： 　　一种是在地轴上的周日自转运动 ； 　　一种是环绕太阳的周年运动 ； 　　一种是用以解释二分岁差的地轴的回转运动； 　　哥白尼在他的《天体运行论》一书中认为天体运动必须满足以下七点： 　　不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心； 　　地球只是引力中心和月球轨道的中心，并不是宇宙的中心； 　　所有天体都绕太阳运转，宇宙的中心在太阳附近； 　　地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的； 　　在天空中看到的任何运动，都是地球运动引起的； 　　在空中看到的太阳运动的一切现象，都不是它本身运动产生的，而是地球运动引起的，地球同时进行着几种运动； 日心说人们看到的行星向前和向后运动，是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象； 　　哥白尼用以支持他的学说的论据，主要属于数学性质。他认为一个科学学说是从某些假说引伸出来的一组观念。他认为真正的假说或者定理必须能够做到下面两件事情： 　　它们必须能够说明天体所观测到的运动。 　　它们必须不能违背毕达哥拉斯关于天体运动是圆周的和均匀的论断。 　　当时有许多反对的观点，但是用当时的知识进行了反驳。 　　反对理由：如果地球在转动，空气就会落在后面，而形成一股持久的东风。 　　哥白尼答复：空气含有土微粒，和土地是同一性质，因此逼得空气要跟着地球转动。 　　哥白尼答复：空气转动时没有阻力是因为空气和不断转动的地球是连接着的。 　　反对理由：一块石子向上抛去，就会被地球的转动抛在后面，而落在抛掷点的西面。 　　哥白尼答复：由于受到本身重量压力的物体主要属于泥土性质，所以各个部分毫无疑问和它们的整体保持同样的性质。 　　反对理由：如果地球转动，它就会因离心力的作用变得土崩瓦解。 　　反对理由：如果地球不转动，那么像恒星那些更庞大的星球就必须以极大的速度转动，这一来恒星就很容易被离心力拉得粉碎。 　　哥白尼答复：离心力只在非天然的人为运动中找得到，而在天然的运动中，如地球和天体的运动中，则是找不到的。 地心说 地心说　　地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说。它最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。 　　托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。 　　地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是“球形”的，并把行星从恒星中区别出来，着眼于探索和揭示行星的运动规律，这标志着人类对宇宙认识的一大进步。地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行，托勒密还第一次提出“运行轨道”的概念，设计出了一个本轮均轮模型。按照这个模型，人们能够对行星的运动进行定量计算，推测行星所在的位置，这是一个了不起的创造。在一定时期里，依据这个模型可以在一定程度上正确地预测天象，因而在生产实践中也起过一定的作用。 　　地心说中的本轮均轮模型，毕竟是托勒密根据有限的观察资料拼凑出来的，他是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度，才使这个模型和实测结果取得一致。但是，到了中世纪后期，随着观察仪器的不断改进，行星位置和运动的测量越来越精确，观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差，就逐渐显露出来了。 　　但是，信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错误造成的，却用增加本轮的办法来补救地心说。当初这种办法还能勉强应付，后来小本轮增加到80多个，但仍不能满意地计算出行星的准确位置。这不能不使人怀疑地心说的正确性了。到了16世纪，哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上，终于创立了“日心说”。从此，地心说便逐渐被淘汰了。 　　简单的说,“地心说”就是以地球为宇宙的中心,“日心说”是以太阳为宇宙的中心。 日心说对

地心说是由古希腊哲学家们想象而得出来的结论，他们一直认为地球是整个宇宙的中心，包括太阳在内的天体都是用大约一天的时间绕地球公转的。他们的依据用现代的说法就是唯心主义的想法，当时亚里士多德所处的这个社会正是神学大肆的时候,自然这些哲学家的思想就被推崇为主流思想,被认为是正式的宇宙观.. 直至后来,有许多科学家大胆的猜测以及哥白尼的正式提出(在<天体运行论>中)日心说的这一观点,日心说才渐渐露出端倪.哥白尼认为,太阳才是宇宙的中心,地球是围绕太阳公转的.可是这一观点到伽利略发明了天文望远镜.日心说的观点才被肯定.. 具体参考你看看这个吧.. http://baike.baidu.com/view/915.html?wtp=tt 另外你所说的煮书的意思就是反复的读书,反复的品书..我好像记得煮书和借光这两个词语常常用来形容读书刻苦的状态..

也不能说谁对，只不过日心说准确一些。

没有对错 只有真实