“望洋兴叹”典故出自何处？

“望洋兴叹”典故出自何处？

成语“望洋兴叹”出自庄子的《外篇·秋水》。

出自 《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

出处 《庄子·秋水》：“始旋其面，望洋向若而叹。”

成语“望洋兴叹”出自庄子的《外篇·秋水》。故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。

[编辑本段]成语资料　　【发音】：wàng yáng xīng tàn 　　【出处】：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。” 　　【示例】： 佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得～了。（清·吴趼人《糊涂世界》卷六） 　　【用法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义 　　【歇后语】：对着大海发愁；站在海边打咳声——望洋兴叹 　　【灯谜面】：“水哉，水哉”，谜底：“望洋兴叹” [编辑本段]近反义词　　近义词：无能为力、无可奈何 、望尘莫及、爱莫能助。 　　反义词：妄自尊大 [编辑本段]原文　　秋水时至（应时而至，即按时令到来。)百川灌河（指黄河），泾（读音jing一声，直流的水波）流之大，两涘（读音si四声，两岸）渚（读音zhu三声，水中的小块陆地）崖（高岸）之间，不辩（分辨，现在写作“辨”）牛马，于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海。 　　东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋（旋转，掉转）其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百,为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家（得大道的人）。” 　　北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”