大千世界三千小世界是什么？？？

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一小世界三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。《大智度论》中说：“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”
　　佛教说明世界组织的情形：每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲（东方持国天王守护）、南赡部洲（即地球，南方增长天王守护）、西牛贺洲（西方广目天王守护）以及北俱芦洲（北方多闻天王守护），叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。

三千大千世界，那是说，佛教以为宇宙是由无数的世界构成的，每一个日月照耀之处就叫一个小世界，这一个小世界就是一个三界――下至地狱、饿鬼、畜生，上至无色界天，但有的说法是说，一个小世界包括地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗，以及天道的欲界天、色界初禅天，再加上日月星辰等，这就是一个小世界。小世界的最下边儿，是一层气，叫风轮，上边儿是一层水，叫水轮，再上头是一层金属，有的说是一层硬石，叫金轮，再往上，就是山、海洋、各大洲，在这山、海、各大洲就居住着众生。须弥山位于这小世界的中央。这个小世界有一个日、月。一千个这样的小世界叫一个小千世界，一千个小千世界叫一个中千世界，一千个中千世界叫一个大千世界，一个大千世界因为中间出现了小千、中千、大千三个“千”，也就是说是三个千重叠起来的，所以叫三千大千世界，三千大千世界就是一个大千世界。一个大千世界、一个三千大千世界是一个佛教化的地方，称为一佛土，或者叫一佛刹，象我们现在居住的这个三千大千世界，就是释迦牟尼佛的佛刹。在整个宇宙中，有无数个三千大千世界，经典中说“十方恒沙世界”、“十方微尘世界”。

系为古代印度人之宇宙观。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。谓以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自色界之初禅天至大地底下之风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成中千世界，一千个中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，故称三千大千世界。然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙全体之模糊概念实有差距。又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。 三千大千世界者，有三重义：   第一、小千世界 以世界之数千倍之，谓之小千世界，二禅统一小千。   第二、中千世界 以小千千倍之，谓之中千，三禅统一中千。   第三、大千世界 合中千千倍之，谓之大千，四禅统一大千。   以三次言千，故云三千大千世界。