凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气 ，与神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追

这是越女论剑的原话，哪位古文高手能为我详细翻译一下，写文章用，拜托拜托，水平一定要高一些。

不希望从别的地方转帖，那些我已经看了，希望高手原创。

1~~~~自《吴越春秋·勾践阴谋外传》
是指出剑术之要，即斗剑时进退纵横之法的。而[内实精神，外示安仪]，则是描述斗剑时精神贯注，从容不迫，观变进招的形态。动时迅速敏捷，动若脱兔。静止动作沉稳，如渊停岳峙。就是说以身领剑，这是练剑之要。而[布形候气,与神俱往]指用剑要求身与剑合，剑与神合，神与心合。以心合意，以意使剑。
总的来说，这是描述剑术乃至后世拳术及武术的总括术纲要。后世如太极拳，长拳之类的武术都借用或化用此章来阐述自己的武术原理。
再多说一点个人见解，由于我国历史上道家及阴阳五行术等旨在开发人体潜能的神秘性学说胜行。尤其对精气神特别重视，认为这些都为先天之本，是从人升华到圣人神人仙人至人的一种很重要的依托。总结到最终，也就是道，正所谓，练精化气、练气化神、练神返虚，练虚合道。而道，又是先万物而生而不自生，道非常道。所以说，精气神是人由后天而至先天以至合道一种必要手段或过程。而万事万物，都是含有大道的，都是天道的演化。而剑术也是如此，将精气神合一，从而以身心意驭剑，故无物不破，无坚不摧。2~~~~春秋时女剑术家。越国人。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载：“越有处女，出于南林……越王乃使使聘之，问以剑就之术。…女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。几手战道，内实精神，外示定仪，见之似好妇，夺之似惧虎，一人当百，百人当万。’越王即加女号曰越女。”越女论剑术，阐明了其中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、内与外、逆与顺、呼与吸等矛盾双方的关系。东汉王充《论衡·别通篇》：“剑伎之家，斗战必胜者曲城越女之学也，两敌相遭，一巧一拙，其必胜者有术之家也。”

不明白啊 = =！