搜寻历史上因贪得无厌而导致灭亡的国家

作为资料，需要一些因不知足，贪得无厌而最终导致国家灭亡的材料事例。

女真族，于11世纪兴起于白山黑水之间。女真族杰出首领完颜阿骨打公元1115年称皇帝，建立金朝。金崛起后，占领了辽国的许多土地，后来金和北宋联合夹攻辽。在公元1125年，金军俘获辽的皇帝，辽国宣告灭亡。金灭辽以后，看到北宋统治腐朽，防备空虚，就在灭辽的当年冬天，挥军南下，大举进攻北宋。

十六国前秦：统一北方后妄图吞并东晋，淝水之战惨败，不久灭亡。

隋朝：妄图吞并高丽，穷兵黩武，民不聊生，在人民起义的洪流中灭亡。

权贵、精英、新富紧密结合，互为支援、互为利用，结成了一个有明显特征的权贵集团。这个集团初起时，“从头到脚，每个毛孔都滴着血和脏的东西”，积累了足够多的资本壮大后，变本加厉地为富不仁、作恶多端，形成了中国权贵集团的主要特征：疯狂的贪得无厌、永远的作恶务尽。 为什么要说他们疯狂的贪得无厌、永远的作恶务尽呢？眼前就有一个现成的例子：西安的彩票宝马案。普通小民刘亮的远气实在是好，能抽中大特已经是非常地难，而在杨永民做了种种手脚，务必保证大奖不外流的情况下，还能抽中大奖，则实在是难上加难了。这么难的事，刘亮居然做到了，而且在当时的开奖现场，也搞了个仪式。一般情况下，不那么疯狂的人，会怎么做呢？假设我是杨永民，不幸的看到刘亮居然抽中了大奖，虽然心里把自已和工作人员骂过半死，但转过头一想，算了，我都已经捞了那么多，这小伙子也怪不容易的，不就是一辆车吗？给他吧，也算给自已捞个彩头。但杨永民同普通人的思维显然不一样。他好象压根就不怕闹出事来，不怕因小失大，不但不想给车，还想把刘亮弄到牢里。这样的作恶务尽啊！ 疯狂的贪得无厌、永远的作恶务尽，又哪里岂止是杨永民一个人呢？社会上发生的种种看似荒唐的诸项案子中，哪一件没有权贵集团的贪得无厌、作恶务尽的黑手在里面？什么黄静案、局长关农妇案、局长抓人游街案等等，哪一件例外？ 中国普通人一般都委屈求全、随遇而安，不把他们逼急，逼到实在没有路可走，纵然受尽委屈、受尽欺凌，总不愿拚个渔死网破。换言之，不把坏事做尽做绝，留着一条一小路给别人走，普遍人总会忍气吞声。万幸碰到良心稍稍好点的，留的路比别的人宽一点，几乎都要被人当成活菩萨来称颂。 鲁迅先生曾说，中国所谓之治世、乱世，就是奴隶们想做奴隶而不得和暂时做稳了奴隶的时代。官逼民反、逼上梁山，非没有了活路，一般人断断不会行的。但现实，那么多的普通人再也无法忍气吞声，只能证明，权贵们的贪得无厌、作恶务尽又更上一层楼了。为什么权贵们不能做到贪婪时不是那么地疯狂、作恶时不那么地作绝作尽呢？那是他的本性和现实的环境所决定的。二者居其一，作恶易，务尽就有点困难；二者都居之，贪得无厌、作恶务尽则是必然。兔子逼急了，会咬人；人逼急了，破坏性更大。 上帝要谁灭亡，要让其发狂。中国的权贵们真的快发狂了。 ***************************************** 中国权贵的特色：为恶务尽 中国则有中国的特色。中国的阔佬们难得有美国阔佬那种算大帐的精明远见。从春秋时代起就是“肉食者鄙，未能远谋”。这个基因一脉相承了两千多年，早就发扬光大了。明末李自成大军兵临洛阳，官军欠饷多日，士气不振，兵无斗志。洛阳城内的福王府内金银山积，硬是一毛不拔，半文也不肯拿出来支付军饷。结果官军一触即溃，王爷家破人亡，一个子儿也没剩下。等李自成攻破北京，发现皇上私库里也是金山银山的积蓄不少，愣是舍不得拿出来军用，宁可留着让别人一锅端。这种“舍命不舍财”的精神并非明朝皇家独有。即便到了民国时代照样走俏。着名的美国记者白修德(Theordore White)在重庆时曾多次采访过蒋介石的财政部长孔祥熙，印象最深的一次话题是关于几年间上涨了一百多倍的物价。“通货膨胀，什么通货膨胀！”有奥柏林和耶鲁的双重学位的孔博士这次没有打哈哈，他咆哮着说 ：“你们美国记者就喜欢说通货膨胀，中国根本没有通货膨胀！有人愿意花两万 块钱去买一支钢笔，那是他们自己的事，不是通货膨胀！他们发神经，就是这么回事，他们根本就不该去买嘛”。于是这位记者得出了结论：“这个‘国民政府’中任何一个说着流利英语的高官都是和他的国民完全脱节的。 他们对自己的人民，甚至对重庆这座古老的城市都一无所知，要想找他们了解一 点中国的真实情况简直就是缘木求鱼。”“ 一个王朝的丧钟那时候就已经敲响了。” 标志北宋灭亡的历史事件---靖康之变 12世纪最初的25年，在中国是宋朝宋徽宗统治的年代。宋徽宗是历史上有名的风流天子和昏君，他使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。宣和元年（公元权贵、精英、新富紧密结合，互为支援、互为利用，结成了一个有明显特征的权贵集团。这个集团初起时，“从头到脚，每个毛孔都滴着血和脏的东西”，积累了足够多的资本壮大后，变本加厉地为富不仁、作恶多端，形成了中国权贵集团的主要特征：疯狂的贪得无厌、永远的作恶务尽。 为什么要说他们疯狂的贪得无厌、永远的作恶务尽呢？眼前就有一个现成的例子：西安的彩票宝马案。普通小民刘亮的远气实在是好，能抽中大特已经是非常地难，而在杨永民做了种种手脚，务必保证大奖不外流的情况下，还能抽中大奖，则实在是难上加难了。这么难的事，刘亮居然做到了，而且在当时的开奖现场，也搞了个仪式。一般情况下，不那么疯狂的人，会怎么做呢？假设我是杨永民，不幸的看到刘亮居然抽中了大奖，虽然心里把自已和工作人员骂过半死，但转过头一想，算了，我都已经捞了那么多，这小伙子也怪不容易的，不就是一辆车吗？给他吧，也算给自已捞个彩头。但杨永民同普通人的思维显然不一样。他好象压根就不怕闹出事来，不怕因小失大，不但不想给车，还想把刘亮弄到牢里。这样的作恶务尽啊！ 疯狂的贪得无厌、永远的作恶务尽，又哪里岂止是杨永民一个人呢？社会上发生的种种看似荒唐的诸项案子中，哪一件没有权贵集团的贪得无厌、作恶务尽的黑手在里面？什么黄静案、局长关农妇案、局长抓人游街案等等，哪一件例外？ 中国普通人一般都委屈求全、随遇而安，不把他们逼急，逼到实在没有路可走，纵然受尽委屈、受尽欺凌，总不愿拚个渔死网破。换言之，不把坏事做尽做绝，留着一条一小路给别人走，普遍人总会忍气吞声。万幸碰到良心稍稍好点的，留的路比别的人宽一点，几乎都要被人当成活菩萨来称颂。 鲁迅先生曾说，中国所谓之治世、乱世，就是奴隶们想做奴隶而不得和暂时做稳了奴隶的时代。官逼民反、逼上梁山，非没有了活路，一般人断断不会行的。但现实，那么多的普通人再也无法忍气吞声，只能证明，权贵们的贪得无厌、作恶务尽又更上一层楼了。为什么权贵们不能做到贪婪时不是那么地疯狂、作恶时不那么地作绝作尽呢？那是他的本性和现实的环境所决定的。二者居其一，作恶易，务尽就有点困难；二者都居之，贪得无厌、作恶务尽则是必然。兔子逼急了，会咬人；人逼急了，破坏性更大。 上帝要谁灭亡，要让其发狂。中国的权贵们真的快发狂了。 ***************************************** 中国权贵的特色：为恶务尽 中国则有中国的特色。中国的阔佬们难得有美国阔佬那种算大帐的精明远见。从春秋时代起就是“肉食者鄙，未能远谋”。这个基因一脉相承了两千多年，早就发扬光大了。明末李自成大军兵临洛阳，官军欠饷多日，士气不振，兵无斗志。洛阳城内的福王府内金银山积，硬是一毛不拔，半文也不肯拿出来支付军饷。结果官军一触即溃，王爷家破人亡，一个子儿也没剩下。等李自成攻破北京，发现皇上私库里也是金山银山的积蓄不少，愣是舍不得拿出来军用，宁可留着让别人一锅端。这种“舍命不舍财”的精神并非明朝皇家独有。即便到了民国时代照样走俏。着名的美国记者白修德(Theordore White)在重庆时曾多次采访过蒋介石的财政部长孔祥熙，印象最深的一次话题是关于几年间上涨了一百多倍的物价。“通货膨胀，什么通货膨胀！”有奥柏林和耶鲁的双重学位的孔博士这次没有打哈哈，他咆哮着说 ：“你们美国记者就喜欢说通货膨胀，中国根本没有通货膨胀！有人愿意花两万 块钱去买一支钢笔，那是他们自己的事，不是通货膨胀！他们发神经，就是这么回事，他们根本就不该去买嘛”。于是这位记者得出了结论：“这个‘国民政府’中任何一个说着流利英语的高官都是和他的国民完全脱节的。 他们对自己的人民，甚至对重庆这座古老的城市都一无所知，要想找他们了解一 点中国的真实情况简直就是缘木求鱼。”“ 一个王朝的丧钟那时候就已经敲响了。” 标志北宋灭亡的历史事件---靖康之变 12世纪最初的25年，在中国是宋朝宋徽宗统治的年代。宋徽宗是历史上有名的风流天子和昏君，他使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。宣和元年（公元

十六国前秦：统一北方后妄图吞并东晋，淝水之战惨败，不久灭亡。 隋朝：妄图吞并高丽，穷兵黩武，民不聊生，在人民起义的洪流中灭亡。