四门的佛学四门

四门的佛学四门

(一)天台宗所立之四种悟入佛教真理的门径
即有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。此四门各各配于藏、通、别、圆四教，称为四教四门。
(二)藏教的四门
为修缘生析空观而证知偏真之理。兹依《法华玄义》卷八（下）所述，略述如次︰
(1)有门︰‘乃是无明正因缘法，出生诸行，烦恼业苦三道，悉皆是有。’乃诸阿毗昙论所说，憍陈如的真实知见即由有门悟得。
(2)空门︰‘即是彼教析正因缘，无明老死苦集二谛。’乃《成实论》所说，须菩提即藉此门得道。
(3)亦有亦空门︰‘即是彼教明正因缘生灭，亦有亦空，若禀此教能破偏执有无之见。’乃《昆勒论》所说，为迦旃延入道之门。
(4)非有非空门︰‘即是彼教明正因缘生灭，非有非无之理。’乃《迦旃延经》所说，车匿即由此门得道。
(三)通教的四门
为修如幻体空之观而证知诸法幻化之理。
(1)有门︰又作实门；观‘若业、若果、善恶等法，乃至涅盘皆幻化’，说藉他缘而起之法假有如幻。
(2)空门︰又作不实门；观‘诸法既如幻化，幻化本自无实，无实故空’，说以即有之空入道。
(3)亦有亦空门︰又作亦实亦不实门，观诸法假有，但假有亦非有。
(4)非有非空门︰又作非实非不实门，观假有本来非有、真空也非空，而入偏真之理。
(四)别教的四门
以历别入中之观法为基本。
(1)有门︰说如乳有酪性，故佛性必有。
(2)空门︰说如石中无金，故佛性是空。
(3)亦有亦空门︰说佛性虽本来有，但若从方便而得，则是空。
(4)非有非空门︰说佛性是中道，双非两遣，以为见其非有非空而入圆真之理。
(五)圆教的四门
以圆融无碍之观法为基础，说‘此门明入佛性第一义’；又，《四教义》卷三以为圆教有七义的分别。
上述之四教四门中，由任何一门均可悟入佛道。其中，藏教多由有门悟入，通教多由空门悟入，别教多由亦有亦空门悟入，圆教多由非有非空门悟入。