君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘...阅读答案

阅读下面文言文。完成以下5题 君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公来之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！ 荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“巨请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡②。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸③，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣，其时有巨如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。 荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也。公直无私，王使为政廷④。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？于复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。 〔注〕①诚：同“成”。 ②桡：弱。 ③桐棺三寸：《墨子·节葬下》云：“（禹）葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐馆三寸”代指质地朴素的棺木。 ④廷政：执法官。1.解释下列各句中加横线词的意义，不正确的一项是 A．景公致廪丘以为养。 养：供养之地 B．遁者无罪…… 无罪：不加惩处 C．还车而返。 还：退回 D．阿有罪，废国法，不可。 阿：私，偏袒2.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是3.给文中划线语句添加被省略的词语，不正确的一项是 A．万乘难与比行——万乘难与（之）比行B．不复于王而遁——（荆师）不复于王而遁 C．荆之为四十二世矣——荆之为（国）四十二世矣 D．正法枉必死——正法（者）枉（法）必死4.以下文句分别编为四组，全都描述文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是 ①景公致廪丘以为养，孔子辞不受。 ②万乘难与比行，三王之佐不显焉。 ③至于郊，使人复于王曰：“臣请死。” ④事君枉法，不可谓忠也。 ⑤正法枉必死。 ⑤不去斧锧，殁头于王廷。 A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥5.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 A．“动必缘义”与“行必诚义”互文，意思是：“举动一定要依据道义，实行道义。” B．子囊认为撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，赐他一具桐木棺材并“加斧锧其上”。 C．文中认为，在荆国历史上，子囊是不可多得的人杰，其节操不只单单激勉一代人臣。 D．上文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在彰显儒家所谓的“廉耻”、“仁爱”与“忠孝”。

【答案】1.C（还，这里应读“xuán”，作“掉转”讲。）2.D（两个“之”字，均为助词，取消主谓结构独立性。A项，上句“辞”字作“辞别”讲，下句“辞”字作“拒绝”讲。B项，上句“则”字是用于条件与结果之间的连词，可译为“那么”；下句“则”字是副词，加强判断。C项，上句“复”字是动词，作“告白”讲；下句“复”字，有“仍旧”的意思。）3.B（省略的主语应是“子囊”） 4.A（②④⑤都不是对“行为”的描述，或是评价语，或是表述观念。）5.B（“子囊认为撤军有罪”与“荆王追悔莫及”的说法不符合原文意思。）

这下我知道了