阅读下面一段材料，根据要求作文。 孟子在《齐桓晋文之事》一文有这样一段话：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”在

阅读下面一段材料，根据要求作文。
孟子在《齐桓晋文之事》一文有这样一段话：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”在日常生活中，我们也常常看到这样的镜头：公园里的垃圾筒就在身边，但是就有人将果皮或其他废品随手丢在地上；看到水龙头没有拧紧，成了长流水，但是来来往往的人，就是没有人上去动手给拧一下；最后一个走出教室，电风扇还在呼呼地吹，但是就是不去拧一下开关。凡此种种生活细节，本为举手之劳，但是却没有人愿意去“为”。这到底是什么原因呢?
请以“不为与不能”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体不限，立意自定，不少于800字。

面对这样的话题，人人都有话要说。但是要说得精彩，恐怕就不那么容易了。假如我们仅仅满足于这样的构思：对“不能”与“不为”作一下简要对比，将话题材料中的现象重新“复述”一遍；然后再列举现实生活中一两个类似于话题材料中的例子，进行一番“描述”；最后再对“不能”与“不为”的诸般现象作一下“批判”。这样，虽然我们的文章“成型”了，但是这种“就事论事”式的构思难以使文章摆脱平淡的“面相”。实际上，话题材料最后一句“这到底是什么原因造成的呢?”对写作“倾向”已经作了限定。也就是说，不能就“不为”与“不能”的表面来做文章，而应该深究造成“不为”与“不能”的原因，这才是文章立意的“关键”所在。对此，有必要对话题材料中列举的现象作一番具体的剖析：一、做任何事情，都有“不为”与“不能”的现象发生，二者所反映的属性不一样。“不为”蕴涵着“能为”，选择“不为”实际上体现了人性中“恶”的倾向；“不能”，表达的是一种客观能力的制限。二、“不为”传达的是人的态度、修养、文明与习惯养成的问题，它的存在与发生，反映了一个社会教化与风尚高下的分野。三、让“不为”消泯，有赖于教育。一个人唯有从小受到良好的道德文明的熏陶与感化，才有可能克服“不为”的现象发生。这样看来，该话题的重心在“不为”，而“不能”仅仅是一种陪衬，并无实质性的论述意义。换句话说，“不能”仅仅是作为话题预设的一个“迷局”而存在的。构思时，需要分清关节所在，这是写好该话题作文的关键。

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