念诵佛经有何功德？

念诵佛经有何功德？

劝你信我说的吧，诵经念咒不可能长功德，也不会消业。经文是教你领悟佛学的道理和修行的准则，咒语是召唤本法门的大觉者作护法来为你加持。经念的再多又能代表什么呢？不能从中悟出真理、增长智慧，都是白费。不论长功还是消业都要靠自己的苦修才能达到，舒舒服服动一动嘴就长功，不觉得修佛也太容易点了么？
修行本身就是一件苦事情，没有捷径可走。
即使不修佛，作为常人，更是不可能有这种优待方法。当你了解了经文和咒语的作用，了解了德与业的因果来历，就不会这么异想天开。
修佛真正要修的是自己的心，而不是把重点放在拜佛念经上，经需要念，但要明白念经的目的，不是为了祈福辟邪，而是从中体悟如何提高心性。

念佛重在修心。念佛重在培养心静。如果心不清净，哪来功德。

信、解、行、证，缺一不可。只知由念求信，无解、无行、无证，则功德极微。如果只想而不做，有善心也不一定有善果，就是此类。
只有信、解、行、证合一，才是真正的修行。

首先,提倡念佛为修行功德的是净土宗,那么你如果对佛教的认识不仅仅局限于发愿这个层面的话,那试试接触一些学术学派,如唯识宗,三轮宗这些,你可以找到解脱,而那些信奉净土宗思想的徒众,他们也在佛教里找到归宿,你就不要干涉他们的快乐了,
其次,念佛三味虽是净土思想,但他也有具体应用,如果你修禅静时,在开始阶段不可能那么容易收摄心神,那么简单易行的锻炼方法就是念佛三味,诚心的口颂佛号或者持咒,可以使你能够练到驾驭思维的野马.

口念心行，功德圆满

凡性是功，平等是德；念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。
内心谦下是功，外行於礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；
不离自性是功，应用无染是德；若觅功德法身，但依此作，是真功德。
若修功德之人，心即不轻，常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实，即自无德；
为吾我自大，常轻一切故。善知识！念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。
口念心行自心是经，功德圆满
口念心不行。喊破喉咙也枉然。
南无阿弥陀佛