急需一篇论文 以这个题目 试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象

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法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变（注:指七十二种神通，详见“装备技能”一节）、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针或者看不到，大到顶天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八层地狱。他占花果山为王，号称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，打败十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
他的优点是：敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神
有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念
他的可悲之处在于随唐僧取经，这路磨光了他的棱角，打破了他的梦想，冲淡了他的壮志凌云，一味地服从唐僧，不再是一个勇于蔑视权威、要把世界踩在脚下的英雄。

三藏团队艺术管理浅谈

我眼看悟空
作者：王艺楠
齐天大圣孙悟空，这个名字可是如雷贯耳，无人不知，无人不晓。他那武艺高超、嫉恶如仇的形象深入人心，赢得了多数人的喜爱。针对悟空这个人物的看法是众说纷纭，而在我的眼中，孙悟空是这样的……
孙悟空有着明显的敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由生活。在龙宫，他唬得“老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他大施拳脚，使十殿阎王躬身作揖，满地告饶；在天宫，他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，把那些天兵天将打得哭爹喊娘，连玉皇大帝也吓得失魂落魄。平日里神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。这种顽劣肆意，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，表达了追求自由生活的强烈愿望，让我不禁拍案叫绝：“好一个有个性的猴头！”
孙悟空具有鲜明的爱憎，从善如流，嫉恶如仇。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众却有着深情厚谊。正如西方众僧所称颂的：“专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，济困扶危，恤孤念寡”。在车迟国，他为五百名无辜的和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，挽救了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山，他打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫与他善良的妻子；在火焰山，他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。对唐僧，悟空总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心；对猪八戒，悟空虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍的团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空的这一特点，寄托了人们团结协作、克服困难的坚定决心，令我敬佩。
孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能和洞察一切的眼力。他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒……于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，不动脑筋。相反，他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他还善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。因此，孙悟空总是战无不胜。西天取经的道路上，孙悟空的降妖除魔、所向披靡体现了他卓绝的才干与智慧，值得我们学习。
总之，孙悟空以其鲜明的个性特征，在中国的文学史上立起了一座不朽的丰碑。他敢于斗争的叛逆精神，嫉恶如仇的人生思想和无与伦比的智慧才干给我留下了深刻的印象。
这就是我眼中的孙悟空。