"穷理，尽性，俟命"出自哪里

"穷理，尽性，俟命"出自哪里

《易经·说卦》曰：“穷理、尽性，以至于命”，大意是：穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。

穷理尽性。[[周易]]里有这样一句话：＂穷理尽性以至于命＂。意思是：穷尽事物的规律与本质，以便掌握其发展趋势。这里＂理＂，是指事物的规律；＂性＂，则是指事物的本质。穷理尽性，堪称治学之宗旨。当代学者李慎之在一篇文章中曾写道：＂我以為最接近于天地境界中之所爲的，是[[周易]]所说的'穷理尽性以至于命'。这里一个'穷'字，一个'尽'字，一个'以至于'，都不是'大段着力不得'，而是要花大力气，下大工夫的，要如孔子所说'造次必于是，颠沛必于是'，直到死而后已的＂。要做到穷理尽性，必须经历一个由博返约的过程。[[孟子]]里有一句话：＂博学而详说之，将以反说约也＂。意思是：广博地学习，并能详细地解说，最终要能用简约的语言归纳出它的实质。由博返约，从某种意义上说，就是把复杂问题简单化。[[周易]]有言：＂＂大道至简至易＂。[[黄庭经]]也有＂至道不繁＂之说，这两句说的是一个道理。那就是真理其实非常简单，非常平常的，都属于常识，只有还真理以本来面目，才能為大众所理解运用。
（芙蓉山人蔡昌平）