三国演义毛评本疑问

六十一回，评论中“杜牧讥其教盗穴墙发柜者，诚为至论矣。”是什么意思？
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就是说，杜牧讽刺“荀彧教曹操通过盗墓来收集军费，难道自己就不算盗墓贼吗”的言论，实在是非常有道理的啊

补充一下背景材料，杜牧的那句话出自他写的《题荀文若传后》：
荀文若为操画策取兖州，比之高、光不弃关中、河内；官渡不令还许，比楚、汉成皋。凡为筹计比拟，无不以帝王许之，海内付之。事就功毕，欲邀名於汉代，委身之道，可以为忠乎？世皆曰曹、马。且东汉崩裂纷披，都迁主播，天下大乱，操起兵东都，提献帝於徒步困饿之中，南征北代，仅三十年，始定三分之业。司马懿安完之代，窃发肘下，夺偷权柄，残虐狡谲，岂可与操比哉。若使操不杀伏后，不诛孔融，不囚杨彪，从容於揖让之间，虽惭於三代，天下非操而谁可以得之者？纣杀一比干，武王断首烧尸而灭其国。桓、灵四十年间杀千百比干，毒流其社稷，可以血食乎？可以坛?单父天拜郊乎？假使当时无操，献帝复能正其国乎？假使操不挟献帝以令天下，英雄能与操争乎？若使无操，复何人为苍生请命乎？教盗穴墙发柜，多得金玉，已复不与同挈，得不为盗乎？何况非盗也。文若之死，宜然耶。

最后一句话的意思是，荀彧让曹操去盗墓得了金玉，自己又不想同流合污，难道这就不算盗墓了吗？含义就是，荀彧帮曹操设计了这么多计谋，削弱汉朝的势力，然后又不让曹操受九锡，难道这样一来你就不是汉贼了吗

杜牧讽刺“荀彧教曹操通过盗墓来收集军费，难道自己就不算盗墓贼吗”的言论，实在是非常有道理的啊