五体投地中的五体指什么?

、五体是两肘、两膝、额.五体投地就是这五个身体部位都要碰地.
【五体投地】 玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说,西域致敬的仪式分为九等,“五体投地”是最恭敬的礼拜方式.“五体”又称“五轮”,指双肘、双膝和额顶.“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）.正立合十,屈膝屈肘至地,翻掌,顶礼.“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨.如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地,稽首佛足.”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝,三称观世音菩萨名,五体投地,向于西方.”也用礼拜寺塔.如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺,初欲入时,于寺门外五体投地.”还用以礼拜王者等.如《梁书·诸夷传·天竺国》：“今以此国群臣民庶,山川珍重,一切归属,五体投地,归诚大王,”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极.如清·袁枚《随园诗话》卷一：“同征友万柘坡光泰,精于五、七古,程鱼门读之,五体投地.”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家,许多女性都渴仰到五体投地.”（李明权）
此成语的详细解释是：佛教最恭敬的礼节.两手、双膝和头同时着地.比喻钦佩到了极点.
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成语：五体投地
拼音：wǔ tǐ tóu dì
典故：两手、两膝和头一起着地.是佛教一种最恭敬的行礼仪式.比喻佩服到了极点.
出处：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式,其仪九等：一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地.”
例句：屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更～.（清·刘鹗《老残游记》第六回）
投地的五体是指头、两膝、两只手
五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法.也称“顶礼”.它的一般规则动作是这样的：先合掌,再低头（或问讯）,然后右、左掌依次按地,两膝随之跪下、头额触地（投地的五体是指头、两膝、两只手）.等头额触地以后,随之翻掌,表示两手捧起所拜者的足,或托起崇拜对象.翻掌后稍停一会儿再起身,此为一拜.一般有三拜、九拜、百拜等.在拜佛时,一般还要称名号.拜完后还要打个问讯礼.如果顶礼的是僧人,则要称“顶礼xx法师（或和尚）”.但在礼僧时需注意.一、如果礼拜时,礼拜的对象正在躺着,这时就暂不要礼.二、礼拜的对象如果是和佛菩萨像处相反方向时,礼拜不能背对佛菩萨像,面朝下（以佛菩萨像为上）去礼拜僧等等.另外,僧人不能拜俗人和居士.
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