什么是嗟来之食

什么是嗟来之食

问题一：嗟来之食什么意思 这个成语出自《礼记·檀弓下》。
周朝时，齐国有一年发生大饥荒。有个叫黔敖的财主准备了一些食物放在路边，等候受灾的难民来吃，不一会儿，就有一个饥民走过来了。黔敖就冲着他喊道：“嗟！来食！”那饥民睁大了眼瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’（轻蔑地吆喝着施舍的食物），才饿成今天这副样子的！”黔敖当即道歉，但那饿汉坚决不吃，终于饿死了！
“嗟来之食”表示带侮辱性的施舍“嗟”语气词，“喂”的意思，含侮辱性问题二：嗟来之食是什么意思 嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟，不礼貌的招呼声，相当于“喂”。
《礼记·檀弓下》记载：春秋时齐国闹饥荒，黔敖在路旁施舍食物，对一个饥民说：“嗟！来食。”饥民说，我正是因为不吃“嗟来之食”，才饿成这个样子。后用“嗟来之食”指带有侮辱性的施舍。
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望采纳~问题三：嗟来之食的主要内容是什么? 春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。
有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。问题四：嗟来之食的嗟是什么意思？ 嗟 1
jiē
(1)
(形声。从口,差声。本义:叹词。表示忧感)
(2)
感叹声 [alas]
嗟叹使心伤。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
嗟乎,师道之不传也久矣。――唐·韩愈《师说》
嗟乎!…非此之由乎。――清·刘开《问说》
嗟夫,谁知吾卒先汝。――清·林觉民《与妻书》
(3)
又如:嗟乎(嗟呼。表示感叹);嗟讶(感叹,惊叹);嗟异(感叹称异);嗟悼(哀叹,悲悼)
(4)
表示呼唤 [hello]
嗟,我士,听无哗。――《书·秦誓》
(5)
又如:嗟来(来,语助);嗟来之食;嗟嗟(表示招呼)
嗟 2
jiē
(1)
叹息 [sigh;heave a sigh]
忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。――李白《梦游天姥吟留别》
(2)
又如:嗟呀(叹息);嗟咨(慨叹);嗟怨(悲叹;怨恨);嗟伤(叹息伤感)
(3)
赞叹 [gasp in admiration,highly praise]
见其所为文,嗟赏之。――《宋史·王质传》
(4)
又如:嗟仰(赞叹景仰);嗟尚(赞叹嘉尚);嗟赞(赞叹);嗟异(赞叹称异)
嗟来之食
【拼音】：jiē lái zhī shí
【解释】：指带有侮辱性的施舍。
【出处】：《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
【示例】：志士不饮盗泉之水，廉者不受～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回
【近义词】：盗泉之水、残羹冷炙
【语法】：作主语、宾语、定语；指带有侮辱性的
【英文】：food handed out in contempt
【成语故事】：春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧！”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食问题五：-句名言叫什么嗟来之食那句话怎么说来的 志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食
不知道楼主说的是不是这句呢？希望能够帮到楼主问题六：嗟来之食是什么意思？ 嗟来之食
“嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。贬义词。
jiēláizhīshí
意思
泛指带有侮辱性的施舍
出处
《礼记·檀弓》
嗟来之食jiē lái zhī shí
春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说“嗟，来食”。饥饿的人说，我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死（见于《礼记·檀弓》）。后泛指带有侮辱性的施舍。
士不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。
《礼记·檀弓下》：“ 齐 大饥， 黔敖 为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。 默敖 左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至於斯也！’从而谢焉，终不食而死。”
《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“ 羊子 尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮 盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’”
唐 杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“军井未建，如临 盗水 之源；军灶未炊，似对嗟来之食。”
毛泽东《别了，司徒雷登》：“ 美国人在 北平，在 天津，在 上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”亦省作“ 嗟来食 ”、“ 嗟食 ”。
清 陈睿思《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。”
唐 李绅《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”
《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
折叠编辑本段原文
齐大饥⑴。黔敖⑵为食于路，以待饥者而食⑶之。有饿者，蒙袂⑷，辑屦⑸，贸贸然⑹来。黔敖左奉⑺食，右执⑻饮，曰：“嗟⑼！来食！”扬其目⑽而视之，曰：“予⑾唯⑿不食嗟来之食⒀，以至于斯⒁也！”从而⒂谢⒃焉，终⒄不食而死。（据《礼记》改写）
出处：《礼记·檀弓下》：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“
翻译:齐国出现了大饥荒。富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物，给饥饿的人吃。有一个人用衣袖遮着脸，拖着鞋子，晕晕乎乎地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，大声冲他吆喝说：“喂！来吃吧！”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。”最终谢绝了他（黔敖）最终饿死了。曾子认为这个灾民太固执了。他说：如果别人不客气地招呼你，你可以走开，但当别人已经道歉时，你就应该吃了。
（1）大饥：严重的饥荒。
（2）黔敖：春秋时齐国的贵族。
（3）食(sì)：动词，给……吃
（4）蒙袂(mèi)：用衣袖遮着脸。袂，衣袖。
（5）辑屦(jù)：拖着鞋子。屦，古代用麻、葛等制成的鞋；辑，拖。
（6）贸贸然：昏昏沉沉的样子。
（7）奉：同“捧”，这里指拿着。
（8）执: 端。
（9）嗟：喂，叹词，带有轻蔑意味的呼唤声。
（10）扬其目：瞪着他的眼睛。
（11）予：代词，“我”。
（12）唯：在句中起连接作用，“因为”。 上文有2个（11）重复，请注意！
（13）嗟来之食：带有侮辱性的恩赐。
（14）斯：此，这种地步。
（15）从：跟随在后
（16）而：连词，表前后两件事的相因关系。
（17）谢：表示歉意，解释为：道歉。（18）终：到底。
齐国发生严重灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。过了很久，有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着......余下全文>>