穷则独善其身,达则兼济天下.文人具有那些特点?－－《爱莲说》中的

穷则独善其身,达则兼济天下.文人具有那些特点?－－《爱莲说》中的

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.【原文】 孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语子游：人知之,亦嚣嚣（3）； 人不知,亦嚣嚣.” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰：“尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故土穷不失义,达不离道.穷不失义,故士得己①焉；达不离道,故民不失望焉.古之人,得 志,泽加于民；不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼善 天下.” 【注释】 ①宋勾践：人名,姓宋,名勾践,生平不详.②游；指游说.嚣嚣：安详自得的样子.④得己：即自得.【名言故事】：孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得.” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢?” 孟子说：“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了.所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德.穷困时不失去仁义,所 以安详自得；显达时不背离道德,所以老百姓不失望.古代的人,得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身,显达时兼善天下.”