“真理面前人人平等”得说法正确吗？

“真理面前人人平等”得说法正确吗？

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,客观性是真理的最基本属性;尽管不同的人对同一事物有不同的认识,但当一个人的认识与客观对象相符合时,他就获得了真理,而且不容怀疑,在真理面前人人平等.因此真理是绝对的.

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不尽然
1.真理知识的获取理论上对每个人都是平等的，但真理的认定却被少数掌握话语权的群体手里。每个时代都存在阻止大家近距离接触真相和真理的势力。
2 真理具有歧视性，他阻挡了不具备完全认知能力的人去认识他

我是这样理解的，我不是一个中学老师，但哲学（在中学是政治的一部分）知道一点。大家知道，人的肉体器官，如牙不如老虎，飞行能力比鸟类要差，但人有一个优点就是依靠脑进化，人能够将已经认识到的自然的奥秘，直接通过遗传或文化（文字等载体）一代一代的不断的扩大人类的知识面，使人类的生存能力超越器官比自己强的物种。其中，人们获得的相对稳定的知识，包括关于自然和关于社会的知识，人们称之为真理。其中，关于自然的确定的人类认识，一般人们认为是客观真理，或说是绝对真理，就是说是自然规律，不能人随意更改。在这种情况下，可以说在真理面前人人平等，比如地球引力等，皇帝和平民都不能跳出地球引力。但是，自然是无边无际，时间上和空间上可以说没有人知道边缘和终点在什么地方，也就是即使是对自然的规律性认识也可能是相对真理。关于社会发展的认识也是如此，社会发展并不一定必然遵守奴隶、封建、资本主义这个发展顺序发展，这就表明真理具有相对性，这时说真理面前人人平等就不合适了，因为，人的知识结构、社会地位等多方面的因素决定了，人们的认识是有差异和层次的，真理面前人人并不必然平等。可以举一个例子，数学公式都是一样的，都给出，但我们数学考试的分数不可能全都一样，因为我们的计算能力还是有差异的。再比如，法律面前人人平等，这是一个很好的说法，但由于人的经济地位的差异，这个提法落实到具体的人时，不可能达到绝对的平等。

此句话出自《马克思主义基本原理概论》，全句是：“真理是没有阶级性的,在真理面前人人平等。”
马克思主义的真理观认为，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，并从以下几个观点去论证：
1、真理是客观的
认识的对象只能是，也必然是客观的事物。 认识的内容只能是，也必然是来自客观的事物 真理只能是，也必须是认识和客观对象的一致 承认了真理的客观性，就是坚持了真理论的唯物论 。
2、真理是一元的。
真理是客观的，在同样条件下，对同一对象的认识只能有一种正确的认识，也就是说只能有一个真理。
真理的多形式是指真理主观形式的多样性。如概念、判断、推理、规律体系等。
3、真理是没有阶级性的。
真理对任何人都一样，任何人在真理面前都是一律平等。
真理本身没有阶级性。但这并不是说在阶级社会中，人们对真理的认识和运用不受阶级的影响和制约。认识主体在阶级社会中总是站在一定阶级的立场上，体现着一定阶级的阶级利益，抱着不同的目的去观察和认识问题，因此，阶级地位和利益对人的认识真理和运用真理不能不产生深刻的影响。
4、真理是具体的。
没有抽象的真理，真理总是具体的。具体真理是思维中的具体，是对具体事物全面、深刻、生动的正确反映。